Есть изречение, которое я порой дарю другим людям. Оно магическое и сильно облегчает жизнь. Звучит так: «проблема выбора возникает тогда, когда ни один из вариантов не подходит». Таким образом, проблема выбора возникает тогда, когда люди выбирают слабый гештальт. Пойду ещё дальше: проблема…
Страх, коли побачиш, як хтось цілує його вуста і розплітаються зміями коси. Страх, коли словами не пояснити, як я його люблю. Розум втрачаю і з розумом сили.
Страх, коли нічого ти вже не хочеш від буття і допомоги ні вкого не просиш. Страх, коли ці 5 секунд лунають у життя і ти наче рай перемогти невзмозі
А може ти, а може я Загубили почуття А може ти, а може я
Все, что мы так дорого ценим: свои права, свое достоинство, самолюбие, силу постоять за себя, даже добродетели, возвышающие нас над толпой,- все это должно быть отброшено, как наносящее боль другому, как возвышение над ним, как признак разъединения
Артисту Мэтью МакНалти ( который с 1982 по 2006 был, как оказалось, Майклом ) оказалось сложнее выстроить эту роль, чем литовско-еврейскому бисексуальному артисту Лоуренсу Харви из классической ленты 59-го года. ММ - "порядочный": я недавно узнал, что у него жена-одноклассница с пошловатым именем Katie и двое сыновей. В результате вышел не британский вариант Жюльена Сореля в его наигнуснейшем и циничнейшем аспекте, а совсем не подлый рефлексирующий сержант, не слишком знакомый с правилами этической гигиены и действительно, доступными ему способами, ищущий "место" в этой жизни. Видимо, таковою была позиция продюсеров и режиссёрши Уолш.
Оператор Штребель слишком увлёкся игрой с экзотическими ракурсами, что не совсем в стилистике послевоенной драмы. МакНалти ему, кстати, явно нравился - он увлечённо и акцентированно показывал его длинные реснички и милые веснушки. Maxine Peake в роли Алисы и "додик" Том Брук очень хороши.
[Spoiler (click to open)] Между прочим, герой Гавриила Эпштейна в кинофильме Taekwondo, 2016 был увлечён отнюдь не только купанием в бассейне и любовными приключениями. Каждую свободную от общения с подельниками минуту он отдавал чтению: Зюскинд, Селинджер, Гамсун, Гессе. Видимо, Бергер хотел подбодрить зрителей, показав, что красавчики-интеллектуалы - это всё-таки не романтический миф, а самая что ни на есть реальность.
[Spoiler (click to open)] Ум редко бывает приземленным, прикладным, "варящимся" в настоящем моменте. Он живет сам по себе, обособленно, по каким-то своим законам. Человек ему нужен для конкретной материализации задуманного, и об этом мы можем только догадываться. Автоматизация жизни – главная особенность человечества, биоробота, и путь к пробуждению идет, прежде всего, через состояния не-ума, без вмешательства ума, его давления на сознание и стремления все контролировать. Беспокойно-суетливый ум значительно тормозится и затихает пребыванием в настоящем моменте, в процессе творчества, уходе от мечтаний, концентрацией на непосредственных ощущениях.
Без участия бытового ума мы не смогли бы безопасно перейти улицу, заполнить анкету или вытащить руку из кипятка - мы бы просто не выжили. Поэтому проблемы порождает не бытовой, а абстрактный, теоретический, вечно недовольный ум, ум сравнивающий, сомневающийся, пугающийся, жаждущий авторитета, статуса, любви и богатства.
Луна никуда не исчезает, но при высоком солнце становится незаметной. Нет нужды сражаться с собственной тенью: в зените ( гармоничное состояние сознания ) "тень" исчезает сама по себе, без всякого напряжения. Бороться с умом, с его страхами и выкрутасами бесполезно, но вполне реально уменьшить его тиски, его давление с помощью творчества, размышлений о природе ума, самонаблюдения и полного погружения в происходящее вовне или внутри.
Казалось бы все это делать совсем несложно, если есть понимание того, что нужно делать. Но тут мы сталкиваемся с одной тайной причудой жизни. Главная проблема в том, что и желание пробудиться от сна наяву, и желание продолжать пребывать во сне исходят из одного и того же центра, который нами руководит и нас полностью подавляет, и у нас нет никаких шансов оторвать самих себя от этого стороннего, непознаваемого источника.
Кровавая драма из жизни бангкокских юношей - наёмный убийца и его потенциальная жертва нежданно-негаданно полюбили друг друга. Такие фильмы лучше смотреть не подключая критический анализ, не требуя реалистических подходов, не выискивая "правды характеров": тогда есть шанс, что заумь и логика отключатся, завихрятся незамутнённые эмоции, нахлынет эмпатия, засасывая в неведомый омут азиатских страстей.
Мы наивно верим, что способны усилием воли, силой мысли изменить в себе все, что захотим — есть другую пищу, просыпаться в другое время, говорить иначе, реагировать не так. Именно эта вера заставляет нас считать себя лузерами каждый раз, когда нам в очередной раз не удается удержаться на прекрасной диете, бегать три километра каждое утро, вести дневник «достижения цели», или выпивать по 2 литра воды в день. На самом деле — это неправда.
[Spoiler (click to open)] В реальности наши способности насчет того, чтобы «решить и сделать» намного меньше, чем мы себе представляем. Мы не можем взять и изменить себя. Мы можем только винить себя за неспособность это сделать. Или — не винить. Да, мы можем изменитьСЯ. Но только чаще всего это происходит само собой и обычно за счет занятий, которые доставляют нам удовольствие и не требуют особых усилий.
Первый шаг на пути к счастью заключается в том, чтобы перестать сходить с ума по поводу того, что его у тебя нет. Первый и самый главный шаг на пути к улучшению жизни и самого себя заключается в том, чтобы перестать переживать по поводу того, что твоя жизнь ( и ты сам ) — не такие, какими тебе хотелось бы их видеть. А такие, какие есть.
Это не очень просто. Но очень сильно помогает. Причём, совершенно бесплатно.
В Киеве много муралов - и в спальных районах, и в центре. На днях доделали заметный новый "Піднятися з багна" ( Управління нацполіції у Печерському районі ):
Бульв. Лесі Українки, 5 Вул. Антоновича, 138 Вул. Стрілецька, 28 Вул. Січових стрільців, 75 Вул. Академіка Туполєва, 7б Вул. Братиславська, 12 Вул. В’ячеслава Липинського, 13 Вул. Лаврська, 7 Вул. Рейтарська, 9
Фабула "кино про кино" - беспроигрышна. Всегда интересно сорвать покровы и заглянуть за кулисы. Однако, авторам таких работ ( особенно, построенных на гэгах и бурлеске ) необходимо быть прецезионно точными, иначе нужного эффекта не достичь. Фильм хорош, но не блестящ. А мог бы при большей тщательности отделки быть таковым. Гафт когда-то писал: "ещё чуть-чуть - и будет гениально". Отсутствие этого "чуть-чуть" портит весь коленкор. Лишь Толкалина сделала всё тютелька-в-тютельку. Очень профессиональная дама.
Никто и не ожидал, что мужчины в фильме Бергера будут лишь взмахивать ресницами. Но столь частая крупноплановая демонстрация ягодиц и пенисов присуща разве что софт-порно, коим эта лирическая драма не является. Неясно - зачем это понадобилось режиссёру, видимо, какая-то логика здесь всё-таки заложена ( в конце концов, тхэквондо в дословном переводе с корейского означает "путь, проделанный голыми ногами и руками" ). Предыдущие его работы отличались тонким вкусом, осмысленностью и безупречной стилистической выдержанностью, сейчас же меня с первых кадров раздражало всё: и фабула, и набор актёров, и монтаж, и камера его нового оператора. Однако, финальные пять минут сделаны столь мастерски, что я позабыл все претензии и готов снова петь цьому аргентинському пану искренние дифирамбы.
Человек, свободный от социальных обязательств, имеющий вдоволь денег и крышу от статусных родителей, почти всегда использует открывшиеся возможности отнюдь не на походы по краеведческим музеям и читальным залам, а на виски, кокаин, ночные дансинги, безудержные секс-утехи и прочие мистерии. Прожигая жизнь, он, что весьма логично, сгорает сам. Однако, пекло приближают не столько токсические привычки, сколько примазавшиеся простолюдины. Мечтающие "встать-с-колен" парвеню, смачно закусывают дармовой Moët & Chandon таблеткой экстази, одновременно выставляя себя борцами за правду, духовность, слияние любящих сердец и прочие скрепы. Опасно общаться с быдлозверьками с раёна, а тем более благодетельствовать им. При первой же возможности они воткнут вам нож в спину или, как минимум, вилку в щёку.
Выбеленный Magimel - красавчик, несмотря на малый рост и смешную походку. Duris шкляв и коряв, он уже снялся в Добермане, но ещё не оперился в L'auberge espagnole, 2002. Оператор, очевидно, в киношколе был усердным краснодипломником.
Кинопоиск: 6.464 ( 89 ) IMDb: 6.00 ( 613 ) минута из фильма - здесь
[Spoiler (click to open)] Уясните себе, что партнер не виноват. Никогда, ни в чем. И вы не виноваты - никогда, ни в чем. Вина это страх, долг, принуждение, нежелание. Слово “вина”, как и слово “проблема” желательно исключить из лексикона полностью. Но ответственность - дело другое. За все, что в отношениях происходит, отвечаете вы. Вот такая странность. Кто это сделал? Всегда я. Кто виноват? Никто. Никаких соплей, никакого битья в грудь, указывания пальцем и посыпания пеплом. Просто ежедневная работа по оптимизации того, что работает, и по мотивации участников. Держите в фокусе личную ответственность за всё в отношениях. Учите этому же партнера. Не учится, не хочет? Ваша ответственность.
[Spoiler (click to open)] Страх всегда притягивает именно то, чего ты боишься. А если ты ничего не боишься, ты становишься невидим. Лучшая маскировка - это безразличие. Если ты по-настоящему безразличен, никто из тех, кто может причинить тебе зло, про тебя просто не вспомнит и не подумает.
...
Свобода бывает только одна - когда ты свободен от всего, что строит ум. Эта свобода называется "не знаю". ..есть такое выражение: "Мысль изреченная есть ложь"...Я вам скажу, что мысль неизреченная - тоже ложь, потому что в любой мысли уже присутствует изреченность.
текст: Виктор Пелевин фото: Inez Van Lamsweerde and Vinoodh Matadin на фото: Zain Javadd Malik
[Spoiler (click to open)] Терпение — натуральное зло, хоть и маскируется под добродетель. Терпение это страх пострадать, сказав о том, что тебе не нравится. Привычка жить по заниженным критериям и даже гордиться этим. Бич постоянных отношений. Практика терпения это очень тяжелый труд по работе с собственным недовольством — как жизнью, так и унылой жизненной позицией. Труд замазывания. Приходится прятать и свою беспомощность, и свое нежелание. Искать оправданий.
Оправдания же терпению находятся в прошлом: ах, как все было тогда хорошо! — и в будущем: все обязательно когда‑нибудь наладится! Когда мы слышим разглагольствования о каких‑то золотых прежних временах или благоглупости про материальность мысли, перед нами, скорей всего, человек, который не отвечает за свое настоящее. Он не работает, он терпит.
Из таких людей, из под их притворного дружелюбия и веры сочится негатив. Их стиль уныл и безрадостен, их гамма блекла, звучит как тот простуженный рояль в известном стихотворении Саши Черного. Мне кажется, это как с Чехова началось — истерические прекраснодушные люди, которые ярко, что есть сил верят в то, во что они ни капельки не верят, но громко манифестируют эту веру, чтобы скрыть ужас безнадежности и отчаяния — так и вошло, и прижилось, и стало спасением для целых поколений людей, у которых были мозги, но не было смелости. Которые ездили в горы с гитарой и пели интеллигентные песни ни о чем, лишь бы не удавиться на струне.
Среди них было достаточное количество безгласных девочек, которые сделали терпение своим фетишем, которые молчали, выгородив для себя узкую полоску надежды на личное счастье и приучившись поливать ее неведомыми миру слезами, в тишине, которая наступала, когда пьяные друзья разбредутся после «солнышка лесного» по домам, а муж заснет тяжким сном неудачника.
Мне что в терпении не нравится — оно противоположно желанию. Оно, прям, чистый долг, хотя и непонятно, кому. Живет себе человек и терпит. Притворяется, что все хорошо, а если не хорошо, то так и надо. А другой человек, который живет вместе с ним, привык верить. И даже благодарен за такое подвижничество: ну надо же, никаких претензий, никаких амбиций, даже с достоинством.
А потом вдруг бах — звук лопнувшей струны. Двигатель работал‑работал без масла и, что называется, стукнул — заклинило. И все резервуары дерьма, которые человек годами копил в себе молча, надеясь, что справится, разом открылись, и дерьмо это выплескивается в чудовищном количестве, и образуется море, в котором никакой золотой рыбки нет, и напрасно ходит несчастный старик по голому берегу.
Рахиль Маркс-Энгельс Маркл-Энгельсон всё-таки охомутала Гарри
[Spoiler (click to open)] Rachel Meghan Markle has been in a relationship with Prince Harry of Wales since June 2016, and on November 27, 2017, their engagement was announced. The couple intend to marry in spring 2018. Markle was in a relationship with actor and producer Trevor Engelson between 2004 and 2013, marrying on September 10, 2011 and divorcing in August 2013.
Одна пожилая женщина мне недавно сказала, что не имеет почти никакого значения, за кого выходить замуж. Меняя партнеров, человек пытается решить внутреннюю проблему внешними методами. Надо учиться любить, а он пытается найти такого человека, которого любить легко. А таких нет.
Уникальная методика, позволяющая самостоятельно избавиться от самых неразрешимых проблем.
Итак, у вас есть проблема? Для её устранения следуйте алгоритму:
[Spoiler (click to open)] 1. Сядьте поудобнее и озвучьте свою проблему. 2. Задайте себе первый проверочный вопрос «И чё?» 3. Ответьте на заданный себе вопрос. 4. Задайте второй проверочный вопрос «И чё?» 5. Снова ответьте себе на заданный вопрос. Следуйте алгоритму, повторяя проверочный вопрос «И чё?» до тех пор, пока в качестве ответа не услышите от себя «Да ничо!» Поздравляем, проблема уничтожена. Сеанс психотерапии можно считать оконченным.
[Spoiler (click to open)] Есть люди, с которыми нельзя иметь дела. Ни по работе, ни тем более в отношениях ( особенно в деле создания семьи ). Если вы встретились с таким человеком — срочно отходите в строну и забудьте о нём навсегда.
Я говорю о злопыхателях. Это люди, которые злятся на всех и всегда. У которых плохие — все. Врачи, учителя, полицейские, водители, пешеходы, коллеги, мужчины, женщины. Все. Почему злопыхатели такие? Не знаю. И вам рекомендую не знать. Если человек не любит всех подряд, это не надо изучать. От этого нужно бежать. Нет разницы, в детской ли психологической травме причина или в блокировке энергии ци в третьей чакре. Главное — с таким человеком нельзя иметь дел.
Потому что рано или поздно вы окажетесь среди тех, кого он ругает.
Нет, и не может быть исключений. Если для человека плохие все, кроме вас и ещё двух человек, то будьте уверены — скоро все вы трое окажетесь плохими, а хорошими станут три других человека.
Кто-то спросит — а как же тезис о том, что отношения можно построить с любым человеком? Отвечаю: я всегда говорил, говорю и собираюсь говорить впредь — отношения можно построить только если ОБА этого хотят. Повторюсь — ОБА. И это — принципиально. Злопыхатель не захочет строить отношения с вами. Вы ему не для этого нужны.
Поэтому — проверяйте. Прежде чем влюбиться и жениться ( выйти замуж ), проверяйте. Это очень легко сделать — на втором-третьем свидании задайте простой вопрос о коллегах, родителях, друзьях. Буквально — «С кем ты работаешь? С кем дружишь?». Этого вполне хватит, чтобы понять, с кем вы имеете дело. Злопыхатель обязательно обругает всех. Мягко с юмором или жёстко с матом — обругает. В этот момент можно вставать и уходить — это сэкономит вам уйму времени и нервных клеток.
Не имейте дел со злопыхателями. Себе дороже.
текст: Павел Зыгмантович иллюстрация: Sergio Albiac
Калатозова, Урусевского и Евтушенко наделили особыми правами и привилегиями, отписали им серьёзный бюджет, предоставили широкие полномочия для производства духоподъёмной ленты в стилистике "Viva la revolucion!"/"Libertad o Muerte!"/"Слышишь чеканный шаг? Это идут барбудос". Но агитки не получилось, а получился шедевр. Смотреть столь нестандартное кино советским зрителям не предлагалось, да и не полагалось, проката почти не было и картину быстро сослали в Госфильмофонд. И то верно,- ведь это зрелище для киноманов и киноведов.
Десять лет назад по инициативе и под руководством Мартина Скорцезе плёнка была реанимирована, реставрирована и оцифрована американскими специалистами. Фильм перевыпустили на DVD и отметили наградой Национального общества кинокритиков США. Спасибо голливудским людям, у которых есть и мозги, и деньги, и профессионализм.
[Spoiler (click to open)] Слово «взросление» я пишу без того восторженного пиетета, которым оно часто сопровождается в воспитательных беседах. Взросление — штука объективно неприятная, примерно как выпадение зубов или появление морщин. Такая же объективная и такая же неприятная. Взросление — это синдром, то есть комплекс симптомов ( хорошо, просто признаков ☺ ), это изменение психического строя. Оно открывает одни возможности и закрывает другие. Это просто факт жизни. В рамках нашей темы факт неприятный. Взросление лишает человека любви. Как? Непросто. Но надежно.
Человек взрослеет ( не разом, постепенно ) постольку, поскольку все глубже — и в смысле веры, и в смысле повседневной практики — понимает одну простую вещь. Он сам — сам по себе, какой он есть — НИКОМУ НЕ НУЖЕН. Никому. Совсем. ( Уточню, никакому другому человеку, чтобы не задевать вопросы веры ). Родители стареют, и все чаще уже им хочется быть нужными ребенку. То есть — перевожу — они хотят получать заботу, тепло и прочие деньги ( и, конечно, имеют на это право, только мы сейчас не об этом ). А вот так, чтобы давать — просто так, за факт существования — вот так уже, увы — никому.
При хорошем раскладе кому-то интересны его, выросшего ребенка, способности, возможности, данные и то, что он может сделать. При раскладе совсем отличном кому-то могут понравиться его данные внешние. Или ум, или манера двигаться. Словом, что-то такое, для чего не особенно нужно напрягаться. ( Ну, до определенного возраста ). Но даже и здесь его любят за то, что он — развлекает. И чем дальше, тем больше приходится делать все, чтобы нравиться - развлекать и не наскучить.
В тот момент, когда человек окончательно осознает себя совершенно одним, перестает надеяться, что «высший глаз» присмотрит, а «высшая рука» поддержит тем или иным способом — он становится ответственным — взрослым. Начинает бояться. За себя, за завтрашний день, за тех, за кого отвечает. Появляется серьезное отношение к жизни. И пропадает магия высших сил, вера в любящий мир. Или, если хотите, чувство любимости пропадает. Нет, мир и люди по-прежнему не враждебны ( хотя в момент перехода-осознания многим кажется именно так ). Все гораздо хуже. Миру, людям, нет никакого дела. Вообще. И тебя — такого уникального — могут размазать не «за что-то», не из зависти и злобы. А походя. Случайно. Просто так ☺. Nothing personal.
И вот теперь, когда магия исчезла, «объективная картина мира» заставляет все время морщить лоб. Напрягаться. Предусматривать. Подстраховываться. Рвать на себя и рваться вперед. Сначала с юным апломбом покорителя мира. Потом со страстью опаздывающего на последний поезд. Потом с безысходностью от того, что никакого поезда нет… а ехать надо.
У взрослости есть разные состояния. «Я один, все меня бросили, люди сволочи.» — обычно сразу после перелома. «Я один, сам по себе, и это круто, буду самодостаточным!» — когда много сил, а шишек в неподстрахованной жизни набито еще мало. «Я один, мне никто не поможет, надо быть осторожным и внимательно смотреть по сторонам.» — еще позже. «Я один, но если следовать правилам, не высовываться и быть как все, то пронесет или эти все прикроют.» — и такое бывает. «Я один, и это значит, что одиночкам надо держаться друг за друга, сотрудничать, помогать выживать.» — не самый плохой вариант.
Но есть и те, кому везет. Везет не стать взрослыми или перестать ими быть. В самом хорошем смысле.
Справедливость лучше всего отменить. Как отменили слона, на спине которого покоился мир. Не потому, что слон был плохим. А потому, что его не существовало.
Отменять справедливость нужно быстро, сразу и везде. Поскольку большинство будет цепляться до последнего и верить. В то, что все плохие люди будут наказаны, а всем хорошим людям выдадут мороженое. В то, что если все делать правильно, это заметят и оценят. В то, что если потерпеть подольше, это даст результаты. В то, что если ты к кому-то нормально относишься, он никогда не сделает за твоей спиной ничего, что тебе повредит.
[Spoiler (click to open)] Я вот за справедливость. Обеими руками. За мороженое для хороших. За кармический возврат для плохих. Кстати, когда вы в последний раз встречали человека, который всерьез считал себя плохим? И полагал, что уж ему-то точно не положено мороженого? Познакомьте меня с ним, мне кажется, он хороший.
По статистике большая часть человечества считает себя лучше большей части человечества. Поэтому на практике справедливость работает следующим образом:
Если мне хорошо – это справедливо, и я это заслужил; Если мне нехорошо – это несправедливо, и я этого не заслужил; Если у меня есть мороженое – я молодец; Если у меня нет мороженого, то те, у кого оно есть - мудаки. И мороженое у них дурацкое.
Но стоит забыть про справедливость и начать использовать логику, как все быстро встает на свои места. Если у меня есть мороженое – это логично. Потому что я оказался в нужное время, с нужной суммой денег (которые предварительно заработал) там, где продают мороженое; Если у меня нет мороженого – это логично. Потому что я не сделал ничего для того, чтобы оно у меня было;
Именно поэтому никто не накажет плохих людей. И никто не выдаст мороженое хорошим. И даже если кармический возврат кому-нибудь в итоге прилетит, в вашей жизни от этого ничего не улучшится. Знаете, почему? Потому что справедливость не работает – но в нее верят до последнего, и очень ей дорожат. А логика работает – но ей мало кто пользуется, и уж точно никому не приходит в голову заявлять, что она восторжествует. автор: П.Забродская Исходная запись rhumbНикто не накажет плохих людей - и никто не выдаст мороженое хорошим
Десять сезонов авторы удерживают нужный градус драматургии, держат стилистику, держат в узде актёров, держат уровень, держат марку. Мои особые симпатии и аплодисменты - костюмерному цеху и, конечно же, Майем Бялик & мисс Барански.
Сегодня 45 лет со дня премьеры фильма, что и дало повод пересмотреть его ещё раз. Кровавая история с двумя трупами и разбитой жизнью главной героини снята в стилистике "мелодрама для старшеклассниц" - возможно, её ценность как раз в этой непретенциозной искренней простоте. Киноленту в своё время купили для советского проката и её с тёплым сердцем помнят все люди соответствующего возраста.
[Spoiler (click to open)] Кинопоиск: 7.516 ( 551 ) IMDb: 6.80 ( 66 ) две минуты из фильма: Кристина и Ален - здесь Кристина и Мартин - здесь
[Spoiler (click to open)] Улыбчивый техасский русофоб, доктор философских наук Aaron Wess Mitchell в прошлом месяце занял пост the Assistant Secretary of State for European and Eurasian Affairs ( ранее на этой должности работала яркая дама Victoria J. Nuland ).
Сегодня пан Арон прибыл в Киев пообщаться ( и не только с властями ). Поскольку Волкер и Сурков на вчерашней сербской встрече ни о чём не договорились, пан Тиллерсон поручил Митчеллу встать к рулю лично. Будет много интересного.
Dan Millman: В поисках – нет нужды; достижения никуда не ведут. Проблем никогда не было, нет и не будет. Оставьте свою борьбу и отпустите свой ум, выбросьте свои тревоги и растворитесь в мире. Нет нужды сопротивляться жизни. Не волнуйтесь, просто будьте счастливы.
Uppaluri Gopala Krishnamurti: Покой, который вы ищете, уже присутствует внутри вас, в гармоничном функционировании тела. Живой организм пребывает в покое, вам не нужно вообще ничего делать. Любое делание с целью изменения – это насилие. Любое усилие – это насилие. Все, что вы делаете при помощи мысли, чтобы привести свой ум в состояние покоя, это применение силы, и, следовательно,- насилие. Такой подход абсурден: вы пытаетесь при помощи насильственных техник привнести покой. Так что, если потребность в "изменениях себя" уйдет, вы обнаружите, что вернулись в первозданное состояние без деградации и без какого бы то ни было волевого акта с вашей стороны. Это просто произойдет. Такой свободный человек больше не конфликтует с обществом. Он не антисоциален и не воюет с миром, он видит, что иначе быть не может. Он уже не хочет изменить общество – потребность в переменах исчезла.
Нет принципиальной разницы между мной и окружающими людьми, различаются только условия. Если имеется стабильный запас хорошего настроения и отстроены личные границы, то можно попробовать научиться всех окружающих считать своими отражениями. И при виде хмурого человека думать - этот я сегодня чем-то озабочен. Другой я, похоже, на что-то надеется. Вот низкорослый я пытаюсь сквозь толпу пробраться, надо дать мне дорогу, позаботиться о себе. Вот глупый я, вот некрасивый я, вот другого пола, вот в молодости.
Отстроенные личные границы нужны для того, чтобы не застревать надолго в чужих телах, не брать на душу чужие проблемы. Возможный положительный результат - прекращается война с миром, не тратятся силы на ненужные соперничества, пропадает желание обвинять.
Мы же отделяем свое "я" от мира, противопоставляем себя окружающим. Это не защитная граница, это последствие разрушенных границ.
[Spoiler (click to open)] 1. Закон пустоты. Все начинается с пустоты. Но пустота всегда заполняется. Для того, чтобы в нашей жизни что-то изменилось или проявилось, нужно освободить место и подготовить почву, избавившись от ложных убеждений и старых привычек.
Если Вы недовольны тем местом, которое занимаете, смените его. Вы же — не дерево. Джим Рон
2. Закон шлагбаума. Возможности не даются впрок. Они появляются после принятия внутреннего решения. Важно решиться пересечь шлагбаум как условное препятствие. Сила намерения откроет пути для его реализации.
Тебе никогда не дается желание без того, чтобы не давались силы его осуществить. Возможно, однако, для этого тебе придется потрудиться. Ричард Бах
3. Закон нейтрального положения. Для того, чтобы измениться и сменить направление своей жизни, нужно прежде всего остановиться.
Бог недаром повелел каждому быть на том месте, на котором он теперь стоит. Нужно только хорошо осмотреться вокруг себя. Николай Гоголь
4. Закон платы. Мы платим как за действие, так и за бездействие — правда, разную цену. Бездействие обходится дороже, а избегание ошибок и неудач не делает нас счастливыми.
Если Вы затягиваете принятие решения, значит, Вы уже приняли решение оставить все по-старому.
5. Закон мышления. Мысль — материальна. Все, что мы думаем, о чем мечтаем и чего боимся, неизменно проявляется в нашей реальности.
Человек — это то, о чем он думает в течение дня. Эмерсон
6. Закон причины и следствия. Все, что происходит в нашей жизни, есть следствие наших мыслей и поступков. И если что-то идет не так, то причину нужно искать не во внешнем мире, а внутри себя.
Недалекие люди верят в удачу, сильные — в причину и следствие. Эмерсон
7. Закон притяжения. Жизнь всегда отвечает нам взаимностью и оправдывает наши ожидания. Мы получаем то, что ожидаем. Мысль, которой мы уделяем свое время, действует как магнит, притягивая в нашу жизнь соответствующие события.
На что ты рассчитываешь, то и обретешь. Аристотель
8. Закон подобия. Подобное притягивает подобное. В нашей жизни нет случайностей и совпадений. Мы привлекаем в свою жизнь то, что соответствует нам: нашим намерениям, ожиданиям и мыслям.
Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков. Лао-Цзы
9. Закон зеркала. Мир вокруг нас работает как большое зеркало. Достаточно оглядеться и присмотреться к тому, что происходит вокруг нас, чтобы понять, чему следует учиться и над чем работать.
Мир сам по себе не несет ни добра, ни зла. Он безразличен к человеку. Все происходящее вокруг нас — лишь отражение наших собственных мыслей, чувств и поступков.
10. Закон принятия. Нам не дано знать, что в нашей жизни правильно, а что нет, какой путь верный, а какой — нет. И то, насколько мы способны доверять жизни, определяет нашу уверенность в завтрашнем дне. Что ожидаем, то и получаем. Если мы живем с убеждением, что все к лучшему, то в результате так и происходит.
Успех приходит не от ухода от проблем, а благодаря их решению. Дела всегда оборачиваются самым лучшим образом у тех, кто каждый раз извлекает пользу из любой сложившейся ситуации. Джон Вуд Кэмпбелл
11. Закон просьбы. Если мы ничего не просим у жизни, то ничего и не получаем. Просите, и дано Вам будет. Наша просьба притягивает соответствующую реальность. Правда сначала придется узнать свои истинные желания.
В центре Вашего существа у Вас есть ответ: Вы знаете, кто Вы и чего хотите. Лао-Цзы
12. Закон ограниченности. Невозможно все предусмотреть. Каждый из нас видит и слышит то, что способен увидеть, понять и принять. Наше восприятие зависит от наших внутренних ограничений. При всем своем желании мы не можем контролировать все, что происходит в нашей жизни.
Но стоит помнить, что единожды произошедшее событие — это случайность, дважды произошедшее — совпадение, а трижды — закономерность. И если одна и та же ситуация постоянно повторяется, то нужно понять, чему она нас учит и усвоить урок.
13. Закон перемен. Невозможно изменить свою жизнь, ничего не предпринимая для этого. Если мы хотим перемен, то должны взять на себя ответственность за все происходящее в нашей жизни и стать изменением, стать рулевым своей судьбы и выбрать нужное направление.
Когда человек не знает, к какой пристани держит путь, для него ни один ветер не будет попутным. Сенека
14. Закон развития. Самыми главными задачами в нашей жизни являются те решения, которых мы избегаем. Но их все равно придется решать. И чем дольше мы откладываем, тем сложнее будут обстоятельства, в которых нам придется принимать решение.
Ваши слабости представляют собой Ваши нереализованные потенциальные возможности. Теун Марез
15. Закон такси. Если маршрут своей жизни выбираем не мы, то мы можем оказаться, где угодно. И чем дольше мы двигаемся по чужому пути, тем сложнее нам вернуться на свой.
Жизнь подобна бегу собачьей упряжки. Если ты не вожак, пейзаж никогда не меняется. Льюис Гриззард
16. Закон выбора. Жизнь, которую мы проживаем, — это результат нашего осознанного или неосознанного выбора. Мы постоянно делаем выбор. У нас всегда есть выбор. И даже, когда мы ничего не выбираем, то тоже делаем выбор.
Я всегда могу выбрать, но я должен знать, что даже в том случае, если я ничего не выбираю, я тем самым все-таки выбираю. Жан Поль Сартр
17. Закон равновесия. Никто не любит перемен. Желание измениться всегда встречает сопротивление — старое удерживает нас на месте. Важно найти способ оторваться от прошлого — тогда уже новая жизнь будет подчиняться закону равновесия.
Настоящие изменения никогда не являются легкими — человек изменяется только в тех обстоятельствах, когда ему приходится изменяться. Теун Марез
18. Закон гармонии. Для полного счастья нам все время чего-то не хватает. Довольствоваться малым нелегко, но труднее всего довольствоваться многим. Можно приобрести весь мир и потерять свою душу.
Мы часто ищем гармонии вовне, а не внутри. В то время, как все, нужное нам для счастья, находится внутри нас. Найти себя, принять и полюбить себя означает обрести гармонию. Главная жизненная задача человека — дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий — его собственная личность. Эрих Фромм
19. Закон цепной реакции. Если мы не управляем нашими мыслями, то они управляют нами. И легкое беспокойство может быстро перерасти в навязчивую фобию. Важно научиться переключать и направлять поток наших мыслей.
Привычка смаковать переживания запускает цепную реакцию, которая привлекает в нашу жизнь новые негативные события. Выработав в себе привычку действовать, а не страдать, мы концентрируемся на решении, а не на переживании, прекращая тем самым цепную реакцию. Слишком много людей думает о защите вместо того, чтобы думать о возможности. Кажется, они больше боятся жизни, чем смерти. Бенджамин Франклин
20. Закон энергообмена. Чем выше уровень нашего развития, тем больше возможностей нам открывается, тем больше мы можем взять от мира и дать ему. Но важно установить справедливый обмен. Если отдавать больше, чем брать, то это нарушит наше равновесие и приведет к эмоциональному истощению.
Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
Ты – это ты.
А я – это я.
И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно.
Наиболее сложное и разрушительное для отношений поведение,- когда человек не просто навешивает свои проекции на другого, но и настаивает на них, выискивая тому массу подтверждений. То есть, когда часть собственных качеств, которые вдруг оказались неприемлемыми, проективно присваивается внешнему объекту, при этом он еще и оказывается в ответе за них. Такой хитро-сделанный способ избавления от мучительных переживаний собственной уязвимости, неполноценности, агрессивности или чего угодно, называется проективной идентификацией.
Это неприятное явление, к тому же, отягощается провоцирующим поведением, и как правило, человек в результате длительных стараний по выносу мозга, таки добивается того отношения к себе, какое хотел приписать изначально. И тогда уже совсем бывает сложно разобрать: кто первый начал и кто ваще козел. Например, человек, который очень сильно боится отвержения, будет всегда и сразу отвергать любого, кто попытается к нему приблизиться - причем, совершено неосознанно, на автомате. Или же, убежденный в том, что люди вокруг него собрались неискренние и поддельные, ни за что не расстанется с маской, или будет "колотить понты", - и тогда уж точно никакой искренности и теплоты не дождется.
Проективную идентификацию относят к ряду психологических защит, чаще всего приписываемую людям с пограничным расстройством. Хуже всего то, что в этом состоянии, близком к психозу, человек теряет способность критически оценить свой проективный бред и вообще не стремится проверять реальность.
Вера в свою правоту будет сохраняться до тех пор, пока каким-то образом не снизится уровень тревоги в данной ситуации ( или уровень тревожности в целом ), на что порой требуются колоссальные усилия по "обезвреживанию мины замедленного действия". "Сапер" должен действовать тонко, не спеша и, главное - любовью, иначе провал обеспечен - человек в остром пограничном состоянии чувствует фальшь, как собака.
Всякий заинтересованный в тебе мужчина - не избавитель, а манипулятор-потребитель, но с этим можно научиться жить. Мужчины мечты не существует - да ему и не надо существовать - но сил этот фантом сжирает много. Его образ мерещится во всяком рядовом мужчине-манипуляторе, причём чем гаже у того опытность, тем выше его коэффициент соответствия мечте на первых порах, ну и тем жестче разочарование после.
Перестать быть инфантильным "юным" - если удастся перестать, конечно - это сменить удовольствие быть очарованным-одураченным ( то есть быть объектом манипуляции ) на удовольствие самому управлять ситуацией.
Оно понятно, что управлять хочет каждый с самого начала, но так, словно бы это само собой происходит, без личных к тому усилий, а просто потому что вот ты такой прекрасный, что каждое колено преклоняется - иначе и не надо, иначе это не красиво и фу, и как можно, и вообще. Управлять ситуацией - это удовольствие взрослых. Это когда понимаешь что такое мужчина на самом деле, но уже можешь с этим справиться, обходясь без анестезии заблуждений и транквилизаторов мечтаний.
Тогда, изучив нехитрое устройство и законы игры, можно извлекать безболезненное удовольствие от взаимодействия. Очарования в этом никакого, это удовольствие интеллектуальных трезвенников, а не запойных истероидов. Зато и похмелья никакого.
Многие находят это априори скушным и вообще презирают. Возможно, они надеются что есть нечто третье. Но его нет.
Коитусы ( включая свинг и pas de trois ), фелляция, мастурбация, жаркие поцелуи, петтинг: всё снято красиво, искренне, без надуманных комплексов и внутренних зажимов. В перерывах между страстями - страдальческие диалоги и монологи тинейджерского толка ( "клянусь звёздами" и тд ), иногда сменяющиеся совсем уж детсадовскими трюизмами.
[Spoiler (click to open)] В главной роли семитский мальчик из Бронкса по фамилии Глузман - смазливый, плечистый, хуястый. После съёмок у Noé его тут же подманили, дав маленькие роли, Том Форд ( Nocturnal Animals, 2016 ) и Рёфн ( The Neon Demon, 2016 ). А вот Харви Вайнштейн и Спейси познакомиться с ним не успели, пусть теперь кусают локти.
Die Welt als Wille und Vorstellung: То, что в индивидуальном сознании выражается как половое влечение вообще, без направленности на определенного индивида другого пола – само по себе просто воля к жизни. ..Ибо влюбленность, какой бы неземной она ни представлялась, всегда коренится только в половом инстинкте, более того, она только определенный, специализированный, даже в строгом смысле индивидуализированный половой инстинкт. ..Мне остается непонятным, как уверенные во взаимной любви люди, которые видят в ней величайшее блаженство, могут решиться на крайние меры, а не предпочитают пренебречь всеми условностями и терпеть всевозможные неудобства, чем вместе с жизнью отказаться от счастья, представляющимся им высшим. ..Конечная цель всех волнений любви, разыгрываются ли они в комедиях или трагедиях, действительно важнее всех других целей человеческой жизни. ..По сравнению с важностью этого великого дела, касающегося рода и всех грядущих поколений, дела индивидов во всей их эфемерной совокупности ничтожны, поэтому Купидон всегда готов не задумываясь принести их в жертву. Ибо он относится к ним как бессмертный к смертным, а его интересы к их интересам – как бесконечные к конечным.
Возможно, вышеприведнные взгляды Шопенгауэра послужили инспирацией для авторов фильма, но скорее всего прав Антон Широких, написавший про Noé: "Авантюрист, который снял двухчасовое кино ради того, чтобы кончить зрителю на лицо".
Кинопоиск: 6.328 ( 11364 ) IMDb: 6.00 ( 25983 ) минута из фильма - здесь ( только 21+ )
Владислав Митяшин: Намерения приходят, наблюдаются, реализовываются. Но не создаются вами. В "здесь и сейчас" вы ясно видите, что намерения невозможно создать. Отсюда, кстати, и спонтанность. Становясь собой, мы становимся спонтанными. Вы просто не знаете какое намерение придёт. Что вам остаётся в этом положении? Да у вас нет выбора,- что происходит то происходит. Вам больше некуда торопиться. "Я" остаётся как наблюдаемый феномен, от которого ничего не зависит.
Серёга Гудвин: Жить нужно так, будто вы немного выпили и никуда не спешите.
Каждый истошный крик о предательстве и его категорическом неприятии - это наивное сообщение миру о том, что еще одна попытка свалить на кого-то ответственность за свою жизнь заслуженно потерпела крах, но при этом ничему не научила.
А. Морозов: Не знаю о чем поют другие народы. Но на "кириллическом" радио всё просто. Это однообразная "поэзия психологической зависимости". Она ноет о том, что "я тебя не забуду, ты понял мою сокровенную слабость и играл этим, но я тебя потом забуду и начну новую жизнь, впадая в следующую зависимость". Потом другая песня. Это он ноет: "Я тебя никому не отдам! Никому, ты слышишь! Я готов вообще на все, я себя не контролирую...". И так продолжается часами. Пока интеллектуалы бьются на своих средневековых турнирах за правильно понятую identity, тут течет простая "катастрофическая зависимость", не требующая никакого нового самоопределения.
Арбатова: Я с большим подозрением отношусь к неразделенной любви. Романтизация неразделенной любви - это романтизация саморазрушения. Неразделенно любят люди со сниженной самооценкой, они выбирают нереальный вариант потому, что отапливают собственную жизнь отрицательной эмоциональностью. Им естественней реализовывать чувственность страдая. И повернись объект вожделений к ним лицом - они просто не будут знать, что с ним делать. Потому, что их родители и их правители не выдали им документов на право пользования счастьем.
В жизни у меня были отношения с мужчинами и женщинами. Я любил, и у меня были романтические встречи с мужчинами на протяжении всей моей жизни, и сейчас я выбираю путь мужчины-гея. Хочу справиться с этим честно и открыто — это поможет мне переосмыслить мою жизнь.
Набоков - Глебу Струве: Я не могу понять, как Вы с Вашим вкусом и опытом могли быть увлечены мутным советофильским потоком, несущим трупнаго, бездарнаго, фальшиваго и совершенно антилиберальнаго Доктора Живаго...и как Вас-то, верующего православного, не тошнит от докторского нарочито церковно-лубочно-блинного духа? Грустно. Мне иногда кажется, что я ушел за какой-то далекий, сизый горизонт, а мои прежние соотечественники все еще пьют морс в приморском сквере
Набоков - Роману Гринбергу: Ты пишешь о "Докторе Живаго". На мой вкус это – неуклюжая и глупая книга, мелодраматическая дрянь, фальшивая исторически, психологически и мистически, полная пошлейших приемчиков ( совпадения, встречи, одинаковые ладонки ). Социологу, м. б., это и интересно; мне же тошно и скучно.
Адамович - Игорю Чиннову: Это такая дрянь, что, вероятно, – подделка. Слишком топорная работа, или он окончательно сдал или исписался.
..сколько в этом романе глав, о которых Тургенев, по своей привычке, не преминул бы сказать, что они "воняют" литературой. Перечитывая роман, убеждаешься с новой силой, как преувеличено было его значение.
