?

Log in

No account? Create an account
ling

Колечки теряются - пальчики остаются

ХХХ
ling
rhumb
Маленькая рыбка,
Жареный карась,
Где ваша улыбка,
Что была вчерась?

( Николай Олейников )

[Spoiler (click to open)]
Я – русский еврей - женщина.
Стало быть у меня должна быть:
Русская солидарность.
Еврейская солидарность.
И женская солидарность!
То есть, как минимум, три почвы для лжи и умолчания.
Для стыдливо отведенных глаз.
Три повода к двоемыслию.
Своих не выдавать.

Но я молюсь одному богу – Здравомыслию.
Поэтому я попробую… Нет, не о грузинах.

Совсем другое.
Я все о НЕЙ.
О Пизде, как о частушечном персонаже.
Постараюсь помягче.

Значит вот: если мужчины не хотят тебя е.ть, то тебя, большей частию, для них просто нет.

Я сейчас не о рабочем процессе – где ты можешь быть профессор или директор.
Нет, рулить бабам иногда удается, если уж по-умному прорвались куда-то.
И там, на деловой почве общение с мужчинами происходит, и что бы не говорили феминистки - нормально происходит.
Мне несколько раз доводилось рулить мужчинами: видя, что ты ответственный толковый человек, умный при этом, они тебе позволяют и часто с благодарностью принимают тот факт, что ты решила рулить.
То есть, в некоторых случаях, мужчина может тебе легко отдать власть вместе с ответственностью, признать твой авторитет.
«Мамка рулит».
Да, мамки рулят. И «женщины-бандерши» у нас в большом почете.
Это и Алла Пугачева и героиня фильма «Москва слезам не верит». Много примеров.
Если о делах – все нормально.

А если о досуге?
О том, что называется «личная жизнь».
О том, что называется просто общение.
И вот тут Человек по имени Женщина – перестает существовать в мужском обществе.
В мужском обществе есть некий предмет - из серии съедобных.

Такая Рыбка – Пиздянка.

Она, в отличие от осетрины, бывает и первой свежести и второй и третьей.
Плюс она бывает еще и разной породы – одна тянет все на ту же осетрину, а другая - жалкая килька.
Рыбка-Пиздянка подлежит сьеданию.
Ее либо долго жуют.
Либо отрыгивают.
Срыгнутая рыбка совершенно теряет статус.
Она уже хуже кильки третьей свежести.
Срыгнутая – то есть брошеная.
Если же рыбка сама как-то выскользнула изо рта жующего в процессе жевания,
тогда – у нее есть шанс некоторое время еще пробыть Женщиной-Другом,
то есть в статусе, максимально приближенном к человеческому.

Дальше самоцитата из моей рецензии на «Байки кремлевского диггера».

«…Елена Трегубова – чисто по-человечески, девушка неплохая. Но – неумная.
И при чтении ее книги возникает ощущение, что маленький глупый ребенок – развыступался за взрослым столом, всячески пытаясь привлечь в себе внимание.
Как раз внимание, насколько я понимаю, и есть главный наркотик для Трегубовой. Поначалу наркотик она получала исправно.
Молодая хорошенькая женщина, попавшая в политические журналисты, в кремлевский пул, конечно она нравилась, с ней общались, заигрывали, звали ужинать, с удовольствием давали интервью, внимательно выслушивали ее собственные размышления о том, как нам обустроить рабкрин.
Умница отличается от дуры именно четким осознанием себя в пространстве и времени.
Я вот не уродилась большеротой блондинкой, но стройной и длинноногой уродилась,
и отлично помню, как в возрасте 20-25-лет, всегда понимала, что это не мое мнение спрашивают, не меня уважают, не мною интересуются.
Нет, спрашивают мнение у моей длинной ноги, интересуются моей мини-юбкой и уважают мое декольте.
Я это отлично осознавала.
Лена Трегубова этого не осознает…»


Это написано о такой качественной неотработанной рыбке хорошей породы и первой свежести.
А теперь представьте себе такую вот Трегубову в сорок, в пятьдесят лет…
Представьте себе Рыбку-Пиздянку всю жизнь думающую, что это она интересна,
а не ее рыбка.
А может дело и не в слабом уме.
Бабы, даже самые умные, не могут отдать себе отчет, о степени нашего неравноправия с мужиками.
Неравноправия, против которого оказались бессильны любые женские движения.
Против которого не придумаешь закона.
Нету закона, по которому заставишь хуй встать.
На рыбку, которая его не вставляет.
Это неравноправие, которое ничем и никогда нельзя победить, кроме мудрости, ясного осознания проблемы и способности к самоиронии.

Женщины редко покупают мужчин за деньги.
Но женщины часто покупают ВНИМАНИЕ мужчин - обменивают на вот эту самую рыбку.
Если хорошая рыбка – с тобой общаются, тебя слушают.
И ты получаешь возможность общения с мужчинами - внеделового.
И это очень интересно.
Я вот - классический мужелюб.
Я всегда любила мужские компании. Именно очень мужские.
Часто по жизни оказывалась одна в таком коллективе.
И всегда это строилось на том, что я была молода, привлекательна и не всем, но нескольким в этом коллективе нравилась.
Женщины такого рода – любящие публичную жизнь и общение с мужскими компаниями – называются вовсе и не бляди, а как тип, наверное, правильнее будет назвать их Гетерами.
Другой тип женщин – это Жены.
Тут суть не в том, что Жена принадлежит одному, а Гетера многим.
Просто разный образ жизни.
Проблема-то возникает общая.
Но я сейчас хочу рассмотреть именно Случай Гетеры.

Когда женщина, привыкшая быть гетерой, на каком то этапе, вдруг теряет статус свежей и качественной рыбешки – ее начинает колбасить.
Она становится не нужна привычному для себя мужскому окружению.
Ее, осетрину третьей, а потом пятой и девятой свежести – умные яркие и успешные господа мужчины не кушають-с.
В заграничном кино иногда мелькает такой образ: спившаяся старуха в баре.
Это вот старая гетера продолжающая проводить время в мужском коллективе.
Женщину, которая остается на гетерном посту, теряя свежесть, начинают метафизически бить по морде. Некоторых и физически тоже.
То есть, видя перед собой несъедобную, но почему-то пиздящую рыбку – мужчины обижаются, возмущаются и начинают сильно хамить.

Я знакома с этой проблемой смолоду.
В пору еще полной свежести.
У меня внешность такая – поляризующая отношение.
Я половине мужчин всегда очень нравилась.
А половине казалась совсем непривлекательной.
Плюс–минус косметика.
Косметикой я могу хоть частично довести себя до подобия «журнальной куклы».
Без нее – ваще завал. Чистая «феминистка» выходит.
То есть, мой статус и при первой свежести, мало того, что никогда не достигал осетровых, но и бессовестно прыгал от качественной Сельди Голландской Пряного Посола до жалкой Кильки В Томате.
И это тяжко, потому что ты привыкаешь к своему некоему статусу, вырабатываешь манеру поведения относительно оного, а потом он резко меняется и как мордой об стол.

Ну, вообщем я, от греха подальше, выработала себе манеру поведения некрасивой женщины.
Вот такой, которая называется Некрасивая Но Умная.
Так оно, мне всю жизнь легше и спокойнее.
Некоторые считают, что это – манера а ля Раневская.
Нет – Раневская, и вправду, смолоду сама себя записавшая в уродки и уродкой ставшая, была очень зла.
Потому что в Гетеры ей, бедной, дорога была заказана.
А свободна тока в Бабы Яги.
Мой случай другой, я все-таки самой себе периодически нравлюсь и ровно половине мужского населения всегда нравилась.
Я выбрала такое поведение, чтобы обороняться от второй половины.
То есть, ждать мужского немотивированного грубого нападения – ежеминутно.
Нападения – это не за коленку схватить. А хамски заткнуть рот. Просто обидеть.
За коленку схватит – это наоборот – поощрение.
Как хорошо сформулировала Наталья Медведева:
«Ебет – значит, поощряет» или
"Хочет, значит поощряет". Не важно. Суть одна.

Одним словом, я нахожу в себе силы об этом рассуждать, потому что мне не довелось пережить шок резкого сползания в иной статус.
Я скока живу стока периодически получаю от мужчин оплеухи.
Но уж, начиная лет с сорока, при всем моем мужелюбии, реально стараюсь держаться от них подальше.
Я сейчас не о романах.
Любовь, как вам известно, из книги «Бедная девушка» – это не коза-корова, ее не заводят, это вша и клоп – она заводится.
Как любовь в матрасе твоей души заведется, так все тенденции, однако нахуй идут.
Но тенденции мои таковы:
У меня нет ни одного друга мужчины.
Только приятели или соратники по разными творческим делам.
Соавтор или аккомпаниатор.
И с этими людьми я стараюсь никогда не пересекаться в области досуга.
Я ни в чем никогда не полагаюсь на помощь мужчин.
Шоферам и грузчикам надо платить деньги.
Вот мое правило.
Вся жизнь устроена так, чтобы мужская помощь не требовалась.
Что касается общения с умными и яркими мужиками – то я всегда была книжным человеком, и мне всегда было попить там с Эдаром По, покурить с Байроном…
И так же почему-то весело и интересно, как с живыми.
Я вообще не люблю беседу, а люблю либо свой монолог,
либо слушать кого-то - ученого человека.
Пишешь сам – ведешь монолог. Читаешь – слушаешь монолог. Отлично.

Жизнь Гетеры мне нравилась как игра. Борьба. Победа. Противостояние.
Побеждать-укрощать.
Вот это упоительное занятие, развлекавшее меня в молодости.
А нынче?
Ну, возраст изменился и возникли другие приоритеты. Другие интересы.

Мне кажется, что женщины молчат об этом. Держат круговую поруку.
Не дай Бог, люди узнают, что я не ни с кем трахаюсь.
Что у меня нет любовника.
Что я избегаю общества мужчин, потому что я им неинтересна, со своей килькой пятой свежести.
Ведь это все – Неуспех!
Ну да, в современном спятившем окончательно мире, отсутствие секса – есть примета Неуспеха.
Полное охуение, по-моему.

У меня жизнь все время разная.
Насчет реальных любовей, любовников и секса – этой теме не место в этом дневнике.
При этом я совершенно не стесняюсь повторить: я избегаю общества
мужчин, потому что я им неинтересна, со своей килькой пятой свежести.

Но это мое конкретной решения Случая Гетеры – держаться от мужиков подальше.
Дабы не нарываться на обиды.
Есть другие решения.
Есть вариант – медленно спиваться.
Вариант бара.
Он всегда хорош.
Ты пьяная, вокруг все пьяные и при этом полумрак.
Насчет любви не обещаю, но Секса будет дохуища.
Вообще долго можно продержаться.
Я думаю лет до 60-и можно протянуть.

Есть вариант - уйти в виртуал и там гетерить на всю мазуту.
Снабдивши себя молодой фотокарточкой.
Это чудный - благословенный вариант.
Еще отличный вариант – преподавание. Стать профессором.
Или вести ЛИТО.
Вот они юноши – смотрят тебе в рот.
А можно открыть свой клуб.
Стать Светой Викерс или Наташей Шарымовой.
Тоже выход.
Или дома сделать светский салон.
Есть еще конешно вариант сильного ухода в религию.
И тут можно стать мерзкой ханжой, а можно стать матерью Терезой, просто гением действенной доброты.
Энивей.
Все это чудно, нормально и здорово. Любой их этих вариантов.

То есть два варианта – или ты смогла отвлечься от своей рыбки. Плюнуть на нее.
И на то, хотят ее кушать господа закусывающие или брезгуют.
Просто повернулась к этой теме спиной.
Или ты чувствуешь себя не в силах это сделать. Это – нормально.
Тогда вот разные эрзац-варианты.

Но есть вариант, который я не одобряю.

Это вариант – общения с демонами.
То есть Гетера, чувствующая себя выходящей в тираж, ударяется в страстный интерес к разного рода экстремистским движениям Востока, Кавказа и Латинской Америки.

Потому что в этих движениях всегда присутствуют храбрые красивые брюнеты.
Такие шикарные бородатые мужики. С огневыми очами. Страстные.
Ну, как те три слова, которым я когда-то обозначила Хвоста. Три Х:
Хуй, Харизма и Храбрость.
И это тебе не какой–нибудь там Христос, нарисованный на картинке, как камин у Папы Карло.
Это - настоящие живые мужики.
Неважно в этой ситуации ты с ними, например, спишь или никогда ни с кем.
Важно, что есть общение.
Гетера – это всегда личность. И конечно, это женщина не из трусливых.
И вот начинается общение.
По работе ли оно?
У журналистки оно может, возникнуть по работе.
А дальше углубиться сильно больше чем работа требует.
У кинозвезды Ванессы Рейдгрев – явно, не по работе.
Общение «по общественой деятельности».
То есть не по работе.
Эта якобы работа – на самом деле – досуг.
Это развлечение. Это – приключение.
И это сублимация.
Гетера оказывается окружена этим оХХХуенными героями.
Она оказывается им нужна.
Она ими востребована.
Они с ней общаются.
Они ее слушаю. Уважают. Советуются.
Чегеваровцы, басаевцы, вакхабиты…

Фашисты? Неее. Наши ебаньки-фашисты с Хуем Харизмой и Храбростью рядом не ночевали.
Алина Витухновская вполне себе еще Севрюжка Первой Свежести, и она просто еврейская девушка-мазохистка, помешавшаяся на фильме «Ночной портье».
А поскольку фашики – садисты, то она им так на душу легла, что кажется уже и возглавляет их славное Воинство Ада.
И в этом, конечно, есть прелесть, чисто российская. И некоторая надежда.
На то что у нас в сущности ни фашиста, ни пидораса нормально сделать не могут.
Все какой то расплывчатый вариант.
Например, умные немцы прекрасно про садо-мазу все знали и за «ночное портьерство» расстреливали обоих. Вот у них и вышел качественный фашист.
А у нас выходит какой-то базарный.
Или просто чикатила.

Ну дальше - про Гетеру.
Постепенно она тоже оказывается героиней.
Ее начинает шпынять Охранка.
Там – тоже мужчины – но чаще всего, не такие интересные.
Но все равно некие Злодеи.
Жизнь превращается в кино.
В яркое кино.
Это всегда нехорошее кино.
Часто жизнь такой женщины кончается насильственной смертью.
Охранка такую женщину убивает.

Я считаю, что жизнь такой женщины проходит во лжи. Во лжи самой себе
И во лжи окружающим.
Потому что и себя и окружающих такая женщина убеждает в том, что она героиня.
Что она занята важным и нужным дело.
Что она – за правду. И за правду она готова умереть.


Но я всегда хочу спросить ее:
- Если ты такая сильная, если тебя так мучает несправедливость этого мира – почему ты не идешь работать в детские дома? В дома для престарелых? В госпиталь?

Я тоже туда не иду.
Потому что я – антигероиня.
Я ленивая эгоистка.
И моя сбывшаяся мечта, сидеть за компом и толковать 11-и томное собрание сочинений Лескова.
Программа максимум написать свою книгу про Иисуса Христа такую, чтобы ее поняли самые простые люди.
Каждый эгоист и бездельник мечтает написать такую книгу. И пишут.
Ну вот и я скорее всего напишу.

Но почему женщины, страстно воюющие за справедливость рядом с чернобородыми могучими героями – не идут воевать в палаты, где надо выносить утки?
Там – поле боя.
В поезде милосердия.
Поле боя и море работы.
Там женщины- героини сражаются.
Они – никому не интересны.
Как не интересны их подопечные.
Не интересен ребенок-даун.
Не интересен парализованный старик.
Неинтересен тихий параноик, пускающий слюни.
И неинтересны находящиеся рядом помогающие им – женщины.
Почему я не знаю имени женщины, которая так ненавидит войну, что решила с утра до ночи заниматься «самоварами» - безногими и безрукими солдатами?
Есть такая?
Наверное, есть…

Меня начинает тошнить от красивого мужчины с черной бородой – не тогда, когда он берет винтовку и говорит о свободе.
Первый убитый пленный - убитый, безоружный, связанный, еще до заложников – есть граница между Воином и Убийцей.
Между Героем и Чмо.
Цель не оправдывает средства.

Скины выбивают ребенка у беременной исключительно из любви к России.
Гитлерюгенты забивают ребенка топором из любви к русскому народу.
А Буденовск, Норд-Ост и Беслан произошли из любви к независимости чеченского народа.
Нахуй нужна такая любовь и независимость?

Все это дьявольщина.
И женщине нечего делать рядом с демонами.
Или уж если хочешь общаться с демонами, общайся честно – честно садись на помело и говори что летишь на Вальпургиеву ночь.
Но нельзя выдавать ЭТО за борьбу с несправедливостью и мировым злом.
Эрзац-вариант, выдаваемый за героическую защиту добра и справедливости,
приводит к безобразной лжи и смещению понятий.
Темная игра.
С всегда плохим концом.

автор: Ю.Беломлинская, 2006г.
отсюда



promo rhumb april 23, 2013 10:39 11
Buy for 30 tokens
Есть изречение, которое я порой дарю другим людям. Оно магическое и сильно облегчает жизнь. Звучит так: «проблема выбора возникает тогда, когда ни один из вариантов не подходит». Таким образом, проблема выбора возникает тогда, когда люди выбирают слабый гештальт. Пойду ещё дальше: проблема…