Колечки теряются - пальчики остаются

Мэй Ланьфан - исполнитель ролей женского амплуа дань в традиционном китайском музыкальном театре. В отличие от многих своих коллег он не был геем ( хотя среди публики ходило ироничное присловье: Если хочешь вступить в брак, ищи невесту похожую на Мэй Ланьфана ). Более того, актёр был одновременно женат на трёх женщинах и имел более десятка детей.
Он четырежды гастролировал в СССР, состоял в компартии, а Большой театр Пекинской оперы по сей день носит его имя.

[Spoiler (click to open)]
Авторы фильма не ставили целью снять полноценный официозный biopic.
Скорее это вольное изложение событий, парафраз.

Кинопоиск: 6.751 ( 144 )
минута из фильма - здесь ( Yu Shaoqun )

ещё Чэнь Кайгэ:
Ba wang bie ji, 1992

ещё Леон Лай:
Do lok tin si, 1995

ещё Чжан Цзыи:
Zi hudie, 2003
Shi mian mai fu, 2004
Wiheomhan gyangye, 2012

ещё Андо Масанобу:
46-okunen no koi, 2006
Dao jian xiao, 2010
Sumagurâ: Omae no mirai o hakobe, 2011
Wu wu mian, 2015

[Spoiler (click to open)]
Совсем молодые Bertolucci и Storaro сняли один из главных фильмов мирового кино.
Чтобы общество вообще и власти в частности до тебя не доёбывались, есть масса способов стать "нормальным", вписаться в пейзаж, считающийся актуальным на сей момент. При этом следует понимать, что социально-политические ландшафты, какими бы доминирующими они не представлялись, меняются внезапно и без спросу, так что увлекаться своей ролью и чрезмерно петушиться не стоит - ведь спектакль в минуту могут снять с репертуара, а тебя выкинуть из труппы.
Главгер не показался мне ни слабохарактерным, ни бесхребетным, ни плывущим по течению: он выбирает модель поведения осознанно и самостоятельно, без надрыва и без принуждения. И совсем не для спасения от голода и холода. Он строит себя так, как мнится выгодным в предлагаемых обстоятельствах: включает нужные внутренние диалоги, расцвечивает одни воспоминания и "факты" биографии, выдумывает другие ( типа "в детстве я застрелил шофёра-педофила" ), приглушает третьи. Договаривается с самим собой.
Является ли такой модус вивенди аморальным, подлежит ли остракизму?
Проигрышна ли эта стратегия, греховна ли?
Вывод зависит от от того, насколько качественно ты сам себе всё объяснишь.
Некоторым удаётся сохранить вполне светский внешний вид и крепкий психо-эмоциональный фундамент.

Гомосексуальность и фашизм внесены в сюжет для пущей сочности, ведь обсуждаемые этические метания - вне времени, пространства и исторического фона: ширнармассы с тесно примкнувшими к ним деятелями науки и культуры всегда готовы прыгнуть в пучину массового патриотического безумия.



В ролях: лысеющий, но прекрасный ( шляпа очень выручает ) Trintignant; экзотический Pierre Clémenti ( пользовавший Deneuve у Бунюэля ), молоденькие Sandrelli и Sanda ( ни специалисты, ни публика почему-то не оказывают этим актрисам должного уважения - а ведь они играли в лучших лентах мира ), а также Gastone Moschin ( имевший яркий эпизод в The Godfather ).









Кинопоиск: 8.003 ( 6869 )
IMDb: 8.10 ( 16506 )

ещё Bertolucci:
Novecento, 1976
The Last Emperor, 1987
The Sheltering Sky, 1990
Little Buddha, 1993

[Spoiler (click to open)]

https://vc.videos.livejournal.com/index/player?player=new&record_id=1589332

В крайне упрощённом конспективном изложении дело обстояло так:
дэвы Васу ( небесные существа, управляющие силами природы и космическими процессами, помогающие высшим сущностям в сотворении и поддержании жизни во Вселенной ) были прокляты благородным риши Васиштхой из-за нарушения ими его самадхи и низвергнуты в людское воплощение. Опасаясь попасть в неблагоприятную утробу, они попросили богиню Гангу принять человеческий облик, выйти замуж за достославного Шантану ( "льва среди царей" ), родить их как своих сыновей и утопить сразу после появления на свет. Лишь подобным образом семеро дэватов смогли обрести искупление и вернуться на небо.
Последний же, восьмой сын, был оставлен на земле: от каждого из дэватов он получил часть божественной силы, однако лишился возможности иметь потомство среди смертных. Так миру явился грозный Бхишма - один из центральных персонажей Махабхараты.

ещё:
महाभारतम्
Mahabharat, 1965
король-олень

Бхарата был арийским "императором всего мира", а не каким-то локальным индийским царьком; род его вёл своё начало от Чандры, бога Луны. Собственно, महाभारतम् - это и есть "великое сказание" о его потомках.

[Spoiler (click to open)]
Бхарата полагал, что у правителя есть три главных долга - защита подданных, установление справедливости и назначение наследника. Ведический уклад разделял людей по их качествам/варнам, а не по рождению/кастам, поэтому преемника он выбрал из числа достойных, а не из своих кровных сыновей.
Исполнив миссию, монарх покинул трон, отрёкся от мира и удалился в лесную чащобу, где достиг нирваны, превратившись в оленя.

94-серийная телеэкранизация, вышедшая в 1988-90г.г. как раз и начинается с краткого упоминания об изначальном проточеловечестве, которое было прекрасно как рассвет, но потом выродилось, измельчало и даже дало повод предполагать, что мы произошли от обезьяны.

ещё:
महाभारतम्
Mahabharat, 1965

Есть мнение, что в течение пяти месяцев ( к 21-му апреля )
вся эта вирусная белиберда бесследно рассосётся.
Не будет же дочь короля Георга VI отмечать 95-летие в самоизоляции.

[Spoiler (click to open)]

[Spoiler (click to open)]
Есть повод пересмотреть этот полузабытый, задвинутый в своё время в прокате прекрасный фильм, ведь завтра - восьмидесятипятилетие Гурченко. Помимо неё здесь снимались:
вихрастый красунчик Морозенко ( тогда ещё студент ),
Алексей Смирнов в роли гестаповца,
Татьяна Бестаева в роли бляди.
Режиссёр Денисенко, второкурсник института Карпенко-Карого, был арестован по обвинению "в украинском буржуазном национализме", пять лет отсидел в Вятском исправительно-трудовом лагере, сумел затем закончить кинообучение и получить постановку на студии Довженко. Картина получилась романтичной и совершенно не советской, несмотря на тематику ( борьба прогрессивных сил против итальянского фашизма и германского нацизма ).

Кинопоиск: 6.010 ( 233 )
IMDb: 6.00 ( 15 )
минута из фильма - здесь ( Павло Морозенко, Людмила Гурченко, Софія Карамаш )

[Spoiler (click to open)]
Это сказание равноценно Ведам, оно священно и превосходно, оно лучшее среди тех, которые достойны слушания. Это прославленная мудрецами пурана, в ней даётся полное наставление, излагается спасительное знание. Чего нет в Махабхарате, того нет и нигде. Услышавший это сказание человек освобождается от грехов, которые совершены телом, словом и мыслью.

Вышеизложенное и манит, и пугает.

Академический русский перевод ведётся с 1939-го года и пока не закончен. Прочесть его я не в силах ( I do not currently possess the ability to can ). Есть ещё адаптированный экстракт, выполненный Семёном Липкиным в 1974-м году для "Библиотеки всемирной литературы".
В формате дайджеста 55 лет назад снята и первая экранизация.
С точки зрения киноискусства фильм не представляет особой ценности,
он довольно примитивен как в постановочных решениях, так и технически.
Содержательно - это натужная попытка охватить огромный сложный текст за два с половиной часа.
Для индийца, с малых лет знакомого с эпосом, подобная версия скорее всего и привлекательна, и завлекательна. Для внешнего же зрителя вникнуть в происходящее непросто.
Я подготовился, хоть и поверхностно, к восприятию и получил то, что заслужил цветистый набор впечатлений ( интенции, мотивации, мотивировки, этические основы взаимодействия людей и богов настільки цікаві, що дух захоплює й вилиці зводить що піздець ).
Не спеша перехожу к 94-серийной телесаге.

Кинопоиск: - ( 29 )
IMDb: 7.20 ( 69 )
минута из фильма - здесь
преамбула - महाभारतम्

[Spoiler (click to open)]
Великое сказание о потомках Бхараты ( имеющее статус пятой Веды ) сложено из 18 книг и объёмного приложения Хариванша, повествующего о сотворении мира, о родословных богов и царей, включая описание жизни и деяний Кришны и предсказания грядущих событий Кали-юги ( "дурной век", который длится поныне, неумолимо унося нас в пралаю, к "растворению мира" ).
Главный сюжет Махабхараты - противостояние кузенов-царевичей и их семейных кланов. Однако, история конфликта - лишь канва, позволившая создать текст "обо всём на свете" с притчами, баснями, дидактическими наставлениями, лирико-драматическими и мировоззренческими беседами. Это не покрытый пылью литературный памятник: эпос по сей день читают в храмах и в семьях, используют для обучения детей, инсценированные отрывки публично исполняют на праздничных мероприятиях.

Древний социальный и этический уклад, до-моральные "абсолютные" истины добуддийской ( и, естественно, дохристианской ) эпохи для меня очень интересны. Попробую "приникнуть к источнику" посредством четырёх экранизаций:

Mahabharat, 1965 ( полный метр )
Mahabharat, 1988-90 ( 94 серии )
The Mahabharata, 1989 ( телеспектакль Питера Брука в 3-х частях )
Mahabharat, 2013-14 ( 267 серий )

промежуточные итоги:
Mahabharat, 1965
король-олень

[Spoiler (click to open)]
Что с человеком не так?
Почему он то в гневе, то в горе, то в депрессии?
Всё, что с человеком не так, звучит просто - он перестал быть причиной и стал следствием.

СЛЕДСТВИЕ - это любое изменение.
Это изменение места, формы, массы, направления, эмоции, отношения, ощущения.
Любое изменение, которое можно распознать, является следствием.
Вам нагрубили и вы обиделись - неприятное следствие;
вас похвалили и вы обрадовались - приятное следствие.
Все элементы следствия ум собирает до кучи, и каждое последующее следствие может быть усиленно этой кучей пропорционально её размерам. То есть, чем чаще вы обижаетесь - тем легче вас обидеть. И чем чаще вы кайфуете - тем легче вас обидеть. Уму всё равно какое именно это следствие - приятное или не приятное, он всё свалит в одну кучу и вывалит вам на голову в любой момент.

ПРИЧИНА - это нечто, что создаёт изменения, само при этом оставаясь неизменным.
Вся материя достаточно легко изменяема и является следствием.
Материя не может быть причиной, у нее нет творческого начала, и она не может творить.
Материя может быть в цепочке причинно-следственных связей, но не более того.
Причина - это дух человека, это его воля, это его понимание, это его намерение, это он сам.

ЧЕЛОВЕК - это смесь причины и следствия.
Тело человека материально, и всё, что оно чувствует, делает это следствием.
Мысль человека - нематериальна. Творчество и понимание нематериальны.
Человек является причиной, когда он творит. Не имеет значения, что он творит, улыбку на лице или космический корабль. Важно только его состояние, только то, что его мысль воплощается им же, по его же плану.

ВНИМАНИЕ - это исходник; это то, чем в действительности является человек.
Я есть только тогда, когда есть внимание. Как только оно закончилось, меня нет.
С человеком всё хорошо, когда у него много внимания, гораздо больше, чем тело требует на осознание ощущений и эмоций. Когда у человека много внимания - у него всё получается и ему любое дело по плечу.

ПОНИМАНИЕ - это состояние, когда вашего внимания больше, чем те данные или то восприятие, которое вы получаете. И вы видите все взаимосвязи между данными и группами данных.

ПРОБЛЕМА - это негативное состояние, вызванное нехваткой внимания.
Что-то происходит слишком быстро и вы попадаете в замешательство. Что-то происходит не так, как вы об этом мечтали и у вас обида. Ситуация слишком сложная и содержит больше данных, чем вы можете принять и у вас болит голова.

текст: Виталий Фокин
скриншот из Little Buddha, 1993

от себя добавлю, что многое из вышеизложенного царевич Гаутама уместил в одной фразе: все эмоции есть загрязнение ума

Финский телефильм большей частью посвящён декабрьской Рок-Панораме-87 и позднесоветскому муздвижу, но не только - присутствуют ещё и Uriah Heep, и Billy Bragg, и даже Алла Боруховна Борисовна с ныне покойным Кальяновым.

[Spoiler (click to open)]
Вот кого можно увидеть и услышать:
Аквариум
Дюша Романов умер двадцать лет назад;
Новая коллекция
этот высокопрофессиональный дуэт быстро распался - Кезля уехал в ФРГ, Моргунов в США;
Мистер Твистер
весёлый Лысенко нынче подался в казачество, сменив барабан на папаху, шашку и хлыст, а красавчик-гитарист Дорохов давным-давным-давно умер;
Браво
молоденькая Жанна Хасановна прекрасней розы;
АВИА
харизматичный Адасинский и непременная физкультурная группа;
Бригада С
Сукачёв в жутком пиджаке и столь юный/свежий Галанин, что и не узнать;
Альянс
Журавлёв без "На заре", недавно умерший автор этого мегахита Олег Парастаев - на клавишах;
Нюанс
до сих пор существуют - именно к ним Кутиков ушёл от Макаревича;
Ва-Банк
А.Ф.Скляр нынче дружит с Прилепиным, гастролирует в ДНР/ЛНР и, соответственно, имеет звание заслуженного артиста РФ;
Круиз
Монин умер десять лет назад, Валерий Гаина и Сарычев давно в США;
Наутилус Помпилиус
ещё с Умецким и Могилевским.

Кинопоиск: - ( 18 )
IMDb: 7.30 ( 17 )
минута из фильма - здесь