Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ling

соси конфетку, лёжа на козетке



[Spoiler (click to open)]
Прокрастинация - это такая штука, которой нет.
Это выдумка маркетологов, абстрактный конструкт, созданный чтоб отвлекать добрых людей от приятных занятий и понуждать их заниматься делами, полезными маркетологам.

Что такое эта самая "прокрастинация", по идее?
Этим словом описывается ситуация, когда некий человек откладывает важные дела для того, чтобы упоённо заниматься якобы неважными: вместо того, чтобы изучать английский язык, лежит на диване, смотрит телевизор и грызет шоколадку.
Но если закрыть уши от медоточивых речей опытных в маркетинге людей и таки немножко подумать уже о собственном гешефте? Тогда здравый смысл сразу же подскажет: если психика человека желает, чтобы подведомственное тело лежало на диване и смотрело в телевизор - так, наверное, именно это как раз и важно? А вот английский язык изучать как раз таки не очень важно?

У человека есть ряд потребностей, и человек вдруг нафантазировал себе какими-то мудрёными путями, что выучить английский - самая важная из них. Человек ( я вам скажу как психотерапевт ) еще и не такое может себе нафантазировать - вот с этим у человека как раз могучесть невероятная просто.
И был бы ему капец, ведь после английского он бы ещё чего-нибудь себе удумал, потом ещё - так бы и есть и спать перестал. И ещё бы чего-нибудь перестал.
Но слава богу, что в башке не дремлет умудренная миллионами лет эволюции психика, стоит на страже и говорит ему: "А вот фиг тебе, блаженный! Иди уже спать! Ну или хоть поваляйся, телевизор посмотри".

И что же в ответ на этот полезный совет обычно делает оболтус-человек?
Оболтус-человек обычно начинает себя корить, винить и ругать. Ну то есть всячески себя обижать. Всячески портит себе настроение.
Что кстати, если вдуматься, очень удивительно.
Ведь в итоге-то что?
Два варианта: либо он все-таки продолжает лежать на диване, но уже с испорченным настроением, то есть продолжает заниматься нужным, важным и полезным делом, но уже не с тем удовольствием, с которым задумано.
Либо он все-таки встает и идет заниматься английским, то бишь занимается ненужным делом, плюс без удовольствия, плюс с испорченным настроением.

А ведь казалось бы..
Лежишь на диване, то есть занят тем, что психика сочла на данный момент самым актуальным - так вроде бы самое время себя похвалить: ай, я ж молодец! Ай, какой же я умничка! Послушался свою психику, делаю важное, нужное и полезное - ну красавчик же вообще!

Удовлетворил свое желание, навалялся вдосталь - похвали себя еще раз: от же ж я классно поступил, не помешал организму сделать себе полезное!
И когда потребность будет удовлетворена, удовлетворена по-настоящему, досыта - вот тогда психика, поверьте, уже сама запросится, она у нас не дура: ну давай уже чем-нибудь еще займемся, этого - уже ну хватит!
И можно будет себя еще раз похвалить. За то, что я, такой молодец, отдохнувши хорошенько, теперь вот и английский еще выучил малость, спасу просто нет, сколько во мне прекрасности!

Ну вот как-то так, как-то так, господа самоистязатели.

Ну а если уж какой-нибудь особо энергичный и неуёмный инициатор мазохизма все же хочет узнать, как можно мучить себя ловко, профессионально, и начнет толкать речь о пользе стратегического планирования, о том, как хорошо двигаться вперед ( как будто он знает, где этот перёд ) и тыды - рецепт тут прост и лежит на поверхности.
Добью этот пример с английским.
Коль скоро в свободное от удовлетворения актуальных потребностей время вам пришла в голову затея занять себя усвоением чужеродных глаголов - очевидно, что она пришла потому что вы усмотрели в этом занятии пользу.
А в момент прокрастинации вы просто забываете об этой пользе.
Имеет смысл снова о ней подумать и тем самым снова себя вдохновить.
Потому что если она, эта польза, действительно есть, если вы её себе не выдумали - английский будет учиться так, что аж рубаха завиваться будет от старательности.
А вот если оная польза несмотря на все попытки что-то никак не просматривается, тогда я советую обратить собственное внимание на то, что вы пытаетесь заставить себя заняться абсолютно бесполезным делом.
И удивиться этому парадоксу.

автор текста: Сергей Шварацкий, с изм.
автор фото: Hamish Brown
на фото: RW

отсюда


promo rhumb april 23, 2013 10:39 13
Buy for 30 tokens
Есть изречение, которое я порой дарю другим людям. Оно магическое и сильно облегчает жизнь. Звучит так: «проблема выбора возникает тогда, когда ни один из вариантов не подходит». Таким образом, проблема выбора возникает тогда, когда люди выбирают слабый гештальт. Пойду ещё дальше: проблема…
ling

монстр в омуте подсознания



[Spoiler (click to open)]
Сегодня люди несчастны — глобально‑несчастны — потому, что не доверяют своим желаниям.
Хотят не того, чего требуют их собственные страхи, а того, что требует Социальный Монстр.
Страх общественного неодобрения, перенесенный внутрь, оказывается сильным. Не самым сильным, на самом деле. Просто более шумным, что ли.

В итоге люди боятся следовать за собственным желанием, которое всегда имеет двойственную природу: я хочу того, что компенсирует то, чего я боюсь. Направление к чему‑то это всегда и направление от чего‑то. Я боюсь остаться незамеченным, поэтому хочу ярко одеваться, например. Но Социальный Монстр не дает мне соединиться с моим страхом и желанием. Пользуясь их глубиной ( тем, что их невозможно высказать словами ), он их ловит и подменяет.

Я даже не знаю, что и как именно он ловит и подменяет, потому что язык, которым я пользуюсь, дан мне этим же Монстром, этой системой, этой матрицей.
Поэтому я не могу нырнуть на глубину и увидеть, чего я хочу и чего я боюсь. Даже не могу понять, этими ли словами оно называется. Я вижу только результат — что меня волнуют какие‑то темы, что я покупаю какие‑то вещи, веду себя неким образом.
Но при этом я не удовлетворен, потому что и темы, и вещи, и поведение, и весь мой строй мысли кажутся мне чужими, шаблонными, словно бы уводящими меня от какой‑то сути.

Запуганная Социальным Монстром девочка так стремится выйти замуж, что абсолютно не в состоянии осознать, чего это замужество ее лишит и что оно ей даст. Этот навязанный страх так силен, что топит в темном омуте подсознания ее личные, «подлинные» страхи. Парадоксальным образом оказывается так, что будучи объективно более несчастна в замужестве, она будет субъективно более счастлива — и других девочек станет колотить этим шаблоном, убеждая, что им надо так же.
Она станет лицом Социального Монстра.
В итоге хор реально несчастных в браке перепоет хор потенциально счастливых в одиночестве.
А почему?
Потому что идея счастья в одиночестве сегодня кажется дикой.
Но это вы сами так думаете, что одиночество это плохо? С чего? Кто вам сказал? Да неужели?

Кто нам вообще сказал, что нужно надрываться в одних направлениях и не обращать внимания на другие? Точно ли «природа» заставляет заниматься сексом, искать этого секса без устали?
Точно ли забота о настоящем гонит нас на работу?
Точно ли нас так волнуют события в мире, политика, общественная жизнь?
Точно ли мы к ним так безразличны?

Декоративное счастье и отчетливая ненависть за фасадом.

текст: Саша Иванов
иллюстрация: Viktor Miller–Gausa


ling

Процесс осознания необратим. Вернуться будет нельзя.



Психологическое здоровье - удел избранных. А значит они, эти избранные, неизбежно одиноки.

[Spoiler (click to open)]
Где возбуждение, которое раньше долго накапливалось за внутренними барьерами?
Куда делись мечтания гарантировать себе признание, существовавшее в рамках "синдрома самозванца" и подпитывавшееся энергией от страха разоблачения?
Почему стремление быть "культурным человеком" и всё такое прочее оказалось вовсе ни к чему?
Каким образом пропало желание помогать? ( а ведь это было любимейшим занятием и основой ощущения своей ценности ).

При отсутствии узды разнузданность теряет смысл: самоисследование и самоосмотр Вероники Тверицкой - здесь
иллюстрация: Nyssa Sharp


ling

угарный газ императива



[Spoiler (click to open)]
Чем больше у человека категорических императивов ( я должен, они должны, я не должен, они не должны, я обязан, они обязаны, так положено, так все делают, так принято etc ), тем более беспокойным, враждебным, страдающим от чувства вины и депрессии он будет.

A. Ellis, автор rational emotive behavior therapy
иллюстрация: Kyle Thompson


ling

Fu cheng mi shi, 2012




[Spoiler (click to open)]
Силясь заткнуть свои психологические дыры, парень живёт на два дома: одна жена - девочка из хорошей семьи, другая - простоватая дворняжка; в одной семье - дочь, в другой семье - сын.
Баланс умело соблюдён, супружеский долг качественно исполнен, носы детей утёрты, все сыты и одеты. Энергии хватает ещё и на дневные свидания с приснятыми через интернет шлюшками.
Всё гладко и ровно до тех пор, пока простолюдинка не возжелала стать владычицей морскою единственной и неповторимой. Корыто с треском раскололось и все погрузились в тотальное несчастье.

В роли протагониста - Eric Qin Hao, который уже работал для Lou Ye в мучительно прекрасном фильме Chun feng chen zui de ye wan.
Музыка - Язданян и Йоханссон
Главная кинонаграда, региональный аналог Оскара - Asian Film Award for Best Film.
Оригинальное название - "Тайны города, в котором всё время идёт дождь", в международном прокате - Mystery.

ещё Lou Ye: Zi hudie

Кинопоиск: 6.063 ( 86 )
IMDb: 6.50 ( 928 )
минута из фильма - здесь

зы: к вышеописанным сюжетным страстям прибавлена ещё и микрощепотка пикантных пряностей - следователь, влюблённый в автослесаря.


ling

на всю катушку



[Spoiler (click to open)]
Позиция "всё пройдёт" - это прежде всего позволение событиям быть и происходить.
Позволение потоку жизни протекать в том числе и через себя.
Это ослабление привычного человеческого принципа управления миром - закрываться от негативного, цепляться за позитивное: т.е и в том и другом случае пытаться заблокировать происходящие процессы.
Эта фраза стимулирует не депрессивную пассивность, а как раз стремление жить "на всю катушку".
Не обесценивать радостное своей несосредоточенностью и не усиливать негативное въедливым вниманием.

полный текст Снегиря
автор фото: Josh Cole
дополнительно: Первая печать


ling

вкуси и выкуси



[Spoiler (click to open)]
Саша Иванов:
Людям не нужна наша суть, так же как в яблоке им не нужен огрызок.
Им хочется употребить в нас лишь то, что съедобно.
А остальное — то, откуда это съедобное выросло — выкинуть.


Лара Галль:
Сами по себе мы никому не нужны. Мы нужны тому, кто умеет из нас добыть толк себе.
Если человек, которого вы подпустили близко - не сумел, это не значит что нечего добывать, и что другие тоже не смогут.
Просто у него другой корм/рацион, в обмен на который он готов предоставить себя отчасти в пользование.
Мы же любим тех, кого близко подпускаем, потому что так проще договориться с собой,
а не потому что они этого достойны и нам действительно соответствуют.


иллюстрация: Bill Plympton


ling

почему люди много болеют и мало живут

[Spoiler (click to open)]


Невозможно придумать лучшую еду, чем листья эвкалипта для коалы, зелёная сочная трава для коровы, свежее мясо для хищника.
И для человека есть какой-то наилучший, идеальный для него вариант питания, но вычислить его никак нельзя, кроме как полагаясь на собственные ощущения.
На снятие тяжкого бремени постоянной балластной нагрузки организм реагирует практически мгновенно: 2-3-4 дня и уже явны положительные изменения, стремительно нарастающие признаки улучшения работы всех органов и систем.

Мнение В.Тогоева:
1 часть
2 часть


ling

в дружбе с собой



Есть крайне невостребованный навык, полезность которого плохо осознаётся.
А между тем - это чуть ли не главнейший лайфхак.
Не имея его хоть немного прокачанным, будешь много сил тратить на борьбу с ветряными мельницами, на поиски справедливости, на длительные внутренние диалоги и прочие прелести рефлексии..

[Spoiler (click to open)]
Навык таков - умение выносить несовершенство мира.
Трезво оценивать ситуацию, по возможности не соотнося её со своими, впитанными в детстве и позже не пересмотренными представлениями о том, каков должен быть хороший человек ( ты сам, в первую очередь ) . Каков должен быть настоящий мужчина, настоящая женщина, интеллигент, неравнодушный, активный член общества, человек с развитой гражданской позицией и т.д. ( актуальное подставить ).
Испытав эмоциональную реакцию в ситуации, которая в твоей картине мира трактуется как "несправедливая"/"творится очевидное зло"/"нельзя такого допускать"/"надо сделать мир лучше" и т.д. ( актуальное подставить ), и не обнаружив себя действующим, а обнаружив себя всё ещё в сильной эмоции - страхе, возмущении, недовольстве, досаде и т.д., и уже страдающим от того, что вроде бы как бы надо что-то сделать, а что-то тебя удерживает - возрадуйся.
У тебя появился шанс овладеть вышеупомянутым навыком. Сила эмоции не запустила тебя в ситуацию, ты её всего лишь наблюдаешь. Имей мужество вынести своё бессилие. Услышать свой потенциал и признать его недостаточным для участия в процессе.
Механизмы твоей психики тебя берегут - что-то внутри говорит тебе, что ты не осилишь задачу и не сделаешь так, как тебе кажется правильным.

Прими это мудро - не навешивай с готовностью ярлык "я тряпка", "слабак", "дура", "тормоз", "трусиха" ( нужное подставить ). Уважай отпущенную тебе силу, и не старайся доказать себе и миру, что её больше, чем ты ощущаешь. Ты не изменишь мир никогда.

Особо ценное умение - продолжать ощущать себя хорошим человеком после такого осознания и воспринимать его не как поражение, а как свою личную победу, масштаб которой виден только тебе.

Мир несправедлив и несовершенен. Это данность.
Взор всегда будут оскорблять проявления этого несовершенства.
И если ты не обнаружил себя в деятельности по уменьшению этих несовершенств - не сетуй, не ругай себя за слабость.

Идеалы очень красивы.
Героизация подвига, активного действия, безоглядной смелости, адреналиновых всплесков, всех этих "преодолей себя"/"докажи всему миру, самому себе и т.д."/"поставь на место" - всему этому противостоят "непротивление злу насилием" и "подставь левую щеку", на которые требуется очень немало внутренний силы. Это, по сути, та же энергия, но с другим знаком.
Какой знак красивее/правильнее? Вечная дискуссия о примате ценностей. Вопросы, на которые нет ответа, но ответы на которые нужно искать всю жизнь.

Уважай свою силу, уважай свою слабость, уважай тот замысел, что реализован в тебе и не скорби о своём несовершенстве, потрать время на что-то ещё.

Мир не изменится, ему нет в этом нужды.
Не нравится что-то в поведении мира - меняй своё.
Но в дружбе с собой, а не в противоборстве.
Иначе просто не получится - силы у себя с собой равны.

текст: по материалам roze_masha


ling

les gilets jaunes и иже с ними

[Spoiler (click to open)]


Александр Морозов:
Почему это не 1968 год и почему из желтых жилетов и т.д. ничего не получается.
При том, что либералы и левые накопили большой массив критических идей и эти идеи успешно транслируются в "массы".
Не получается 1968 и никакой "эмансипации" по трем причинам.

Первая: нет такого глубокого разрыва поколений.
В 1968 году в Германии все "родители" оказались нацистами, в США родители оказались "сынок, тебе надо в армию и потом на завод". Этот ментальный разрыв носил всеобщий характер. А сейчас этого нет: 20-летние дети и их 50-летние родители - они ничем не отличаются ментально, нет поколенческой пропасти. И никто - "не свергает родителей".
Вторая причина: изменился порядок жизненного роста.
Полвека назад во всех странах молодой человек знал: копить надо будет 40 лет, до самостоятельности дослужишься к 45 годам, полковником станешь в 50. Сейчас в глобальных городах очень высокие жизненные шансы - в 30 лет ты уже опытный профессионал, высокооплачиваемый; изменился сама среда, в которой человек продвигается. И это не создает почвы для коллективного массового протеста.
И третье: сама "система" очень далеко продвинулась.
В отличие от середины ХХ века, система в себя все инкорпорировала: и альтернативную энергетику, и ЗОЖ, и креативные индустрии ( ранее андерграундные ), и всю соцзащиту, и все прогрессивные новые формы жизни, и защиту животных, и экологию. Все внутри системы. И снаружи ничему нет места.

По-настоящему массовых антисистемных протестов пока не может быть в принципе. Для них мало иметь "повестку", надо чтобы был двигатель большой мощности. А такие двигатели работают только на больших разрывах, на энергии пропасти.

Денис Юдин:
Нет политического рычага для взлома. И контрсистемные общности выстраиваются слишком узкие, и с организационной стороной тяжело - существующие движения уже инкорпорированы, а возникающим новым проще тоже встраиваться, а не воевать. То есть, гегемония слишком широка, а протест против нее слишком узок, чтобы создавать кризис.

Egor Dagger:
В 68-м западная цивилизация окончательно сбросила уже сильно слинявшую шкуру "традиционного общества", основанного на религии и моногамной многодетной семье, которые уже не были обязательны в урбанизированном обществе. К тому же, засидевшиеся благодаря военным заслугам консервативные лидеры вроде Де Голля продолжали эту шкуру натягивать обратно.
Сейчас время для новой линьки не пришло. Старая шкура тесновата, но новая не выросла. Пока средний человек живет в целом и в главном так же, как и в 70-80-90х: ходит на работу, покупает дом в ипотеку, ездит в отпуск к морю на один месяц в году, и видимо это останется примерно так в ближайшие лет 20-30, после чего произойдет некий качественный скачок.
И если тогдашние лидеры будут ему препятствовать, то может случиться и новый "68-й год".

фото: Yigal Kovalski