?

Log in

No account? Create an account
ling

Колечки теряются - пальчики остаются

Entries by category: общество

в поисках Доброго Волшебника
ling
rhumb


[Spoiler (click to open)]
Четыре принципа, на которых строятся отношения:
в основе них лежит главная мысль- невозможно достичь более высокого уровня отношений с Другим, чем уровень отношений с самим собой.

1) То, что мы не знаем о себе, будет проецироваться на Другого.

Отношения всегда тормозятся и портятся под воздействием феномена, называемого «перенос». У нас внутри содержится вся наша индивидуальная история. Настоящее всегда «считывается» через призму этой истории. Человеческая психика всегда задается вопросом: «Где и когда это уже происходило со мной раньше? На какое прошлое ощущение похоже то, что я ощущаю сейчас? Какие возможны аналогии?»
Трудно осознать происходящее в данный момент, ибо сам этот момент всегда видится сквозь призму индивидуальной истории.
Переживание близости будет активизировать у человека все его предыдущие переживания, в особенности первичные отношения с родителями; будут присутствовать ранимость, потребность в заботе и внимании, поведенческие стратегии самых первых непроизвольных способов сближения.
И это всегда будет мешать формированию отношений в настоящем.
По существу даже образ любимого Другого сильно искажен родительскими комплексами. Это не значит, что в своем Возлюбленном мы ищем мать или отца; это значит, что при вступлении в близкие отношения у нас возобновляется аналогичное ощущение Первых Других, которое отыгрывается в сценариях, взятых из нашей индивидуальной истории.

Осознание бессознательного содержания, овладение своим эмоционально заряженным материалом - трудная задача. Мы осознаем содержание бессознательного, исследуя свои поведенческие стили - не только те, которыми мы пользуемся сейчас, но и те, которые существовали на протяжении всей нашей истории отношений с окружающими.
Нам нужно выяснить, когда и почему мы бывали слишком возбуждены, понять, когда комплексы проявляются чаще всего. Если наши эмоциональные реакции становятся слишком сильными и сопровождаются множеством рациональных объяснений, мы можем быть уверены, что здесь задействованы комплексы.

2) Мы проецируем на Другого свои детские травмы и потребность в индивидуации.

Никто не свободен от патологии, ибо никому не удается избежать детских травм.
Как уже отмечалось, слово pathos - это производное от греческого слова, означающего «страдание». Термин «психопатология» можно дословно перевести как «выражение душевных страданий». Дело не столько в том, травмирован человек или нет, а если да, глубоко или нет; гораздо важнее, каким способом ему удалось адаптироваться к жизни.

Организация психической деятельности человека включает диапазон восприятия Я и Другого и совокупность рефлекторных стратегий, управляющих энергией взаимодействия между этими объектами. Главный мотив таких стратегий - стремление справиться с тревожностью, которая в контексте отношений с другими людьми может появиться вследствие экзистенциальных проблем. Их может создать Другой, нарушив наши границы или покинув нас.

Наши отношения страдают не в результате неизбежной жизненной травмы, а из-за тех стратегий и сценариев, которые сформировались в течение нашей индивидуальной истории и которые мы проецируем на Другого. В той мере, в которой мы хотим любить Другого и, в свою очередь, хотим, чтобы он любил нас, мы переносим на него свою историю.
А как мы можем этого не делать?
Для развития личности необходимо выполнение двух условий.
Во-первых, мы берем на себя ответственность: независимо от эмоциональных травм, порожденных нашей индивидуальной историей, мы должны сейчас и впоследствии отвечать за свой выбор.
Во-вторых, нужно научиться видеть, что наша жизнь определяется последовательностью выборов, психодинамика которых исходит у нас изнутри. Нам нужно прислушиваться к своим психологическим рефлексам, спрашивая себя: «Откуда у меня это берется? К какому эпизоду в моей жизненной истории это имеет прямое отношение? Какое ощущение это мне напоминает? Какие скрытые источники постоянно воспроизводят одни и те же модели моего поведения?»

Эти вопросы необходимы для личностного роста; с другой стороны, их не слишком часто задают даже те люди, которые добровольно приходят на психотерапию. Эти вопросы не слишком популярны в нашей материалистической, экстравертированной культуре.

Юнг заметил, что «невротическое страдание - это бессознательный обман, в котором не содержится такой нравственной добродетели, как в истинных страданиях». В другом месте он пишет, что «в конечном счете невроз следует считать страданиями не осознавшей себя души». Раз это так, нам нужно взять на себя ответственность за свои страдания, когда они случаются, и пытаться искать в них смысл. Каждый из нас время от времени хочет избавиться от этой нравственной суеты, переложив ее на Другого. Поступая так, мы ведем себя как "нормальные" люди, но при этом наносим серьезный вред нашим отношениям с окружающими. Взять ответственность за себя - это самая ужасная сторона нашего странствия и самый великий дар, который мы можем принести Другому.

3) Проекция вызывает отвержение и актуализирует проблему власти.

Хотя главная фантазия тоски, присущей современному обществу, заключается в поиске Доброго Волшебника для облегчения бремени нашей индивидуации, еще никому не было дано его найти.
Даже если бы мы смогли найти того, кому удастся облегчить наше бремя, мы оказались бы крепко привязаны к регрессивным отношениям, для которых характерны жесткие правила, инфантилизм и застой в развитии. Все мы хорошо знаем подобные отношения, которые не внушают нам никакого оптимизма. Обоим партнерам присуща «идентификация со своей травмой», то есть они не только травмированы эмоционально, как любой из нас, но психологически зависимы от своих травм и ограничены рамками мифологии своего патологического расщепления.
Когда один из партнеров испытывает крайнюю потребность в другом, а другой испытывает потребность в том, чтобы быть ему нужным, формируется созависимость - состояние, в котором каждый из партнеров эмоционально ограничен, остановился в своем индивидуальном развитии и испытывает психологически наивную фантазию, что о каждом из них обязательно позаботится Другой.
Добро пожаловать на «островок невротичного счастья!» - так назвал это состояние один из пациентов Юнга.

Пофантазируем дальше о поиске Другого, желающего решить за нас нашу задачу индивидуации.
Наступит время, когда Другой созреет до того, что станет возмущаться происходящим, даже если он (или она) в свое время добровольно и молчаливо на это согласились.
Это возмущение проникнет в отношения и обязательно их испортит.
Никто не испытывает более сильного гнева, чем человек, который «все делает правильно» и тайно желает чего-то еще. Никто не испытывает более сильной фрустрации, чем человек, который стирает белье своего партнера за свой собственный счет. Чаще всего, когда мы направляем наши родительские проекции на партнера и видим, что он сбрасывает с себя это бремя, мы испытываем недоумение, гнев и расстаемся со своими иллюзиями. «Почему ты ничего не делаешь, чтобы я почувствовал себя хорошо? - спрашиваем мы, как правило, бессознательно, а иногда прямо и откровенно.- Почему ты не удовлетворяешь мои потребности?» Но перед нами сидит Другой, который вызывает у нас фрустрацию и ощущение неприязни, а совсем не тот Другой, на которого мы рассчитывали.
В самом начале нам нравилась непохожесть на нас другого. Но теперь это нас возмущает.
Он (она) обязательно должен измениться! Как легко ощутить, что тебя предали, посчитать себя обиженным и применить всю свою власть.
Покинуть корабль?
Нет, это в принципе невозможно: надо обязательно подумать о детях. И тактически используя либо зависимость, либо гнев, либо контроль в совокупности с эмоциональным и сексуальным отчуждением, мы пытаемся заставить Другого вернуться обратно, в состояние изначального воображаемого слияния с нами. Применение такой стратегии обычно свидетельствует о наступлении в отношениях второй стадии, на которой начинает проявляться подлинная непохожесть на нас Другого, а проекции, которые вначале способствовали формированию отношений, начинают постепенно распадаться.
Такое развитие процесса редко оставляет возможность для личностного развития или для того, чтобы узнать, кем действительно является Другой, если он не крючок, на который, как нам кажется, мы попались.
Совсем наоборот, теперь мы обижаемся на своего бывшего любимого за то, что он назло нам перестал быть любимым. Мы платим ему той же монетой, применяя власть.
Сама по себе власть нейтральна; она представляет собой только обмен энергией между людьми.
Но поскольку наше состояние оказывается уязвимым, проблема власти возникает повсеместно.
Наверное, самое пагубное свойство власти заключается в принуждении Другого взять на себя часть нашей ответственности.

4) Единственный способ исцелить пошатнувшиеся отношения - взять на себя ответственность за свою индивидуацию.

Какое разочарование и как неромантично - если Другой существует на этой земле совсем не ради меня, не ради заботы обо мне и не для того, чтобы защитить меня от моей жизни!
Какое глубокое разочарование - оно имеет такое же великое значение, как утрата связи с раем, которую мы называем рождением, или наше первое легкое содрогание при ощущении истинности своей смертности.
Да, оказывается, мы смертны.
И в одиночестве идем по дороге к смерти.
Принятие странствия - это принятие человеком своего страха и его отказ от своих основных фантазий.
Отказ от ожидания спасения Другим - одна из самых главных проблем в нашей жизни, поэтому основной аспект долговременной терапии - постепенное принятие человеком ответственности за себя.

автор текста - James Hollis, с изм.
автор фото - Diggie Vitt
отсюда



promo rhumb april 23, 2013 10:39 11
Buy for 30 tokens
Есть изречение, которое я порой дарю другим людям. Оно магическое и сильно облегчает жизнь. Звучит так: «проблема выбора возникает тогда, когда ни один из вариантов не подходит». Таким образом, проблема выбора возникает тогда, когда люди выбирают слабый гештальт. Пойду ещё дальше: проблема…

I Am That
ling
rhumb


[Spoiler (click to open)]
Как долго вы дружите с кем-то? До тех пор, пока ваш друг вам полезен.
Вы поддерживаете дружбу, пока извлекаете из неё какую-то выгоду.
А сейчас, какую пользу принесёт мне дружба? Меня как чего-то отдельного - нет; так о какой выгоде может быть речь? Выгоде для кого? Как вообще можно говорить о дружбе?
Здесь может сидеть любой, кто пришёл.
Я позволю ему посидеть какое-то время, а потом скажу: "Можете идти".
Почему?
Потому что во мне нет ни намерения, ни цели заводить дружбу.
Обычно, взаимодействие с другими предполагает извлечение какой-то пользы.
Наблюдая друзей, вы можете заметить в них стремление угодить друг другу. Но у меня друзей нет.
Даже эта "Я Естьность" не останется моим другом.
Я не могу больше говорить: жаждет дух, да плоть слаба.
Раньше я оказывал людям радушный приём, но теперь я не в состоянии.
Они приходят, сидят и уходят сами по себе.
Я даже не могу оказать им гостеприимство.
Всё моё знание уничтожено.
Мне всё равно.

Nisargadatta Maharaj



Злокачественная жизнерадостность милого человека
ling
rhumb
Раковая клетка позволяет себе всё то, чего вы избегаете : она агрессивна, разнуздана, живёт за счёт других клеток и признаёт только свои потребности



[Spoiler (click to open)]
Зачастую онкопроблемы возникают там, где сильные эмоции и переживания оказались под запретом.
Чтобы как-то с ними справиться, психике пришлось делегировать телу нелёгкую задачу их проживания.

Вот психологические особенности, чаще всего присущие группе риска:

1. Синдром «милого человека»

Потенциальные онкобольные – люди мягкие и покладистые. Они в буквальном смысле никогда не злятся. Чувство находится под таким огромным запретом, что даже не ощущается. Но злость никуда не уходит и обращается против себя.
Вы спросите, что же хорошего в злости? Это чувство несёт сигнальную функцию: так психика реагирует на нарушение наших границ или неудовлетворение важной потребности. Человек из группы риска к этим сигналам не прислушивается.

2. Злокачественная жизнерадостность

Все мы знаем о пользе позитивного мышления, правда?
Человек из группы риска склонен злоупотреблять этой философией и доводить её до крайности.
Всегда приветливый, веселый и жизнерадостный, он не позволяет себе грустить и печалиться даже столкнувшись с серьёзной жизненной потерей, насилием или травмой. Вместо этого, он постарается воспринимать разрушающую его ситуацию как «урок», и очередной повод для самосовершенствования.
Риск здесь в том, что чувства, запрещённые к проживанию, никуда не деваются. Запрещая себе грустить, человек из группы риска достигает эмоционального спокойствия, но огромной ценой, ведь тело никогда не обманывает.

3. Патологический альтруизм

Ничего – себе, всё для других – девиз кандидата на онкозаболевание.
Такие люди выбирают "не знать" чего же им на самом деле хочется, ведь так можно столкнуться со своими реальными потребностями и тем фактом, что они часто противоречат желаниям окружающих.
Выбирая не идти на такой риск, потенциальные онкобольные рискуют по-другому. Фактически, телу приходится расплачиваться за отказ таких людей проживать свою жизнь.

4. Хроническая самодостаточность

Онкопсихологи заметили у людей из группы риска особенность: нуждаясь в помощи, они почти не способны попросить о ней. Такие люди уверены, что их потребности настолько незначительны, что не стоят внимания. Кроме того, им кажется, что попросить о чём-то стыдно и не соответствует их внутреннему идеалу – абсолютной самодостаточности.

Обратите внимание, что раковая клетка позволяет себе всё то, чего вы избегаете : она агрессивна, разнуздана, живёт за счёт других клеток и признаёт только свои потребности. Чтобы выйти из группы риска, дайте себе право защищать себя, признайте важность своих желаний и право получать помощь - вздохните полной грудью и начните, наконец-то, позволять себе больше.

текст: indiansummer1, с изм.
автор фото - Geoffroy De Boismenu
ссылка на полный авторский текст - здесь



Жирная свинья в адских рейтузах & неистово пердящий муж
ling
rhumb


[Spoiler (click to open)]
Наблюдая за своим окружением можно сделать один неутешительный вывод – больше половины людей в браке не счастливы. Они вечно скандалят по малейшему пустяку, может быть даже дерутся. Они смотрят друг на друга, как на говно, они ищут секс на стороне, некоторые даже спят в раздельных кроватях. Они вместе никуда не ходят и живут друг с другом сугубо по привычке.
Да и плевать они хотели друг на друга.

Как же так могло произойти?
Неужели та пылкая любовь на всю жизнь, которую они так старательно изображали на пышной свадьбе, так легко улетучилась? Неужели у них когда-то были общие интересы, и вмиг растворились в суете безнадежного быта?
Маловероятно. Скорее даже все началось задолго до того, как эти двое познакомились. Можно предположить, что с высокой долей вероятности причина кроется в другом – они оба просто быдлота, и всегда таковой являлись, просто маскировались успешно.
Об этом и будет ниже.

Все начинается с секса, который нередко заканчивается по истечению нескольких лет супружеской жизни. Женщине в отличие от мужика много секса не требуется. Особенно после того, как она выполнила свою репродуктивную функцию. Если ей особо не нужен секс, то и за сбой следить совершенно незачем, в ходе чего она во-мгновение ока превращается в жирную свинью разгуливающую по квартире в адских рейтузах с красными, застиранными пятнами от менструальных выделений.
В первые месяцы знакомства едва ли она себе такое позволяла. А потом приелось как-то.
Да и мужа она воспринимает как сексуального партнера все реже и реже. А перед другими мужиками вертихвостить уже некогда – спиногрыз, подобно кровожадному лангольеру из романа Стивена Кинга съедает все ее свободное время.

У мужа, конечно же, глядя на все это, к жене проявляется все меньше и меньше желания, зато все чаще и чаще он засматривается на коллег по работе. Которые, к слову, через пол-года общения меняют свое кружевное элегантное белье на те же рейтузы с застиранными кровавыми пятнами.
Правда в безразличии его жены виноват и он сам, ибо выглядит не намного лучше чем она.
Потому что привычка. Что там – жена все уже видела, с ней можно делать то, что никогда бы не позволил себе делать с девушкой первые месяцы общения. Что называется – «Лучший секс это секс с женой: если хочешь пукнуть – не надо терпеть!»

В итоге жизнь этих двоих превращается в леденящий душу пиздец!
Нередко муж с женой даже спят раздельно. Бесконечные ссоры по каждому пустяку призрачно намекают на то, что из их чада вырастет типичный «рашкованец». Инициатором ссор, к слову, почти всегда является женщина, которая орет на мужа, к примеру за то, что он не уделяет ей внимания.
Стоя в кровавых будто великий октябрь, рейтузах! Орет! Внимания хочет! Тупая пизда!

Вспоминая знаменитый фразеологизм «Каждой твари - по паре», мы прекрасно понимаем, что у такой быдло-бабищи и муж совсем не сахар.
Так что вскоре у нее появляется интересная спортивная дисциплина – прозвон всех существующих подруг, чтобы обосрать мужа. Очень часто это бывает крайне маниакально и навязчиво и длится часами. Подруге, по-началу может это и интересно и она искренне дает советы нерадивой одномандатнице, но на исходе второго часа десятого звонка за неделю ее это уже основательно остоебывает, и слушает всю эту хуйню она только для того, чтобы по окончанию тирады, в ответ излить на нее уже свои проблемы с мужем-долбоебом.

По сути - это телефонное нытье ради нытья. Никаких советов этой женщине не нужно. Ей советуют что-то кардинально менять ( если подруга умная ), она делая заинтересованный вид что-то дакает, после чего ничего не меняет и через день снова звонит и повторяет все слово в слово на беду изможденной подруги. Цель этих бесед не менять что либо, а тупо излить свое дерьмо на ближнего своего.
Так что если у тебя есть такая подруга, скажи ей только 5 слов – «Пошла на хуй, тупая тварь!».
Что интересно – у этих людей напрочь отсутствует чувство гордости и само-достоинства.
Если б у меня выпивала, гуляла жена, мне было бы стыдно об этом рассказывать друзьям. Ведь этим самым, ты показываешь то, какое ты гнусное ничтожество, что терпишь все это. Какая ты омега, что не нашла ничего получше. Какбэ рассказывать логично, когда хочешь продемонстрировать «Завидуйте мне, сучки, какого молодца я себе отхватила»! А не когда «Я такая курица, что смогла женить на себе только сказочного долбоеба и алкаша». Это стремление плакаться всем подряд, чтобы тебя пожалели, подозрительно напоминает диагноз из психиатрии – истероидная психопатия, называется! А так же напоминает банальное раболепие.
Т.е. мы видим помянутую вначале быдлоту. А такое отношение к жизни формируется куда раньше, чем она выходит замуж: семейные проблемы начались еще за долго до того, как она обзавелась семьей. Начались тогда, когда ее воспитали родители тупой курицей.

Ничего не меняет в своей «тягостной» жизни она по ряду очевидных причин:
1. Она точно такая же долбоебиха, как и ее муж, ввиду чего никого лучше не найдет. Женщина-тряпло в таком случае мыслит до боли приземленным образом «Ну и пусть алкаш! А кто мне краны починять будет, если он уйдет?»
2. Бесхребетная, слизе-образная чмошница, которой банально не хватает духа. Менять устоявшиеся модели всегда страшно.

Иногда картина бывает плачевнее. Это относится семей, где практикуется активное рукоприкладство. Как-то звонит мне квартирантка и говорит, что за стенкой муж беременную жену пиздит так, что даже ей жутко становится. Пару раз милицию вызывать даже собиралась.
На что я ответил – ты что? Никакой милиции! Вдруг он ее станет убивать, а они приедут и помешают? Пиздит и совершенно правильно делает! Надеюсь, очистит генофонд отправив ее в ад, а себя на шконку нюхать парашу!

Почему? Ну, если он ее беременную пиздит как собаку, то неужели он ее не беременную не пиздил? Конечно же пиздил. Вот так они жили в мире и любви, а как она забеременела, он ее стал пиздить? Конечно же, нет. Так не бывает.
Женщина не просто начинает встречаться с садиствующим тираном, она еще добровольно от него беременеет. Чем она думает?
А ничем!
Думает ли она о ребенке, обрекая его на жизнь в семье с психопатом? Конечно же, нет. Думает ли она, что вырастет из ее ребенка в такой семье? Конечно же, нет. Т.е. она сознательно выплевывает на свет будущего унтерменша. Она не человек, и даже не животное, коли добровольно идет на такой шаг.
Что ею движет? Фанатичная страсть прикрепиться к мужику, и похуй к какому!
Ну и что, что сына гидроцефала вырастила. Зато муж краны починяет!
Адское раболепие.
Раболепия в России и без них хватает. Так зачем же вызывать милицию? Скатертью дорожка.

Есть другая форма женского раболепия, когда женщину никто не бьет, она продолжает следить за собой и не носит сумрачных ретузов, а старается всячески удовлетворить похоть избранного.
Удержать мужика она хочет только за счет секса, ввиду чего рьяно изображает из себя фанатку трахоебли, причем ебли любого характера, даже такого, который ей не нравится. Например, она глотает. Не думаю, что в мире много женщин, которым это нравится. Она хлебает из хуя сперму, с мощностью турбинного насоса, захлебывается, но делает вид, будто это величайшее удовольствие на земле.
Лишь бы ублажить мужика.
Еще занимается всякими техниками по сокращению мышц влагалища. Специальную бутафорию под это дело покупает, шарики всякие и тд., с которыми экспериментирует томными вечерами у окошка. Иногда даже записывается на специальные курсы. Много таких. Мне доводилось общаться с такой девушкой. Хуйня все ее техники. Разницы вообще никакой, что с техниками что без. Разве что яйца в пизду проваливаются. Видимо с выбором размера тренировочного аппарата промахнулась.

Как видится очевидным – наиболее часто эти женщины хотят удержать таким образом богатеньких папиков. Но, что удивительно – далеко не всегда. Это может распространяться и на простых смертных.
Для чего? Ради чего? Не понятно.
Видимо особенности воспитания. Удержать таким образом, естественно, так же не получится. Ибо глотать ты можешь сколько угодно, но осадочек то у тебя остается, и рано или поздно ты переполнишься через край. Сперва сперма из ушей потечет, а потом тебя разорвет, и тут уже начнутся фейерверки. Тем более что мужик – не дурак, и все прекрасно понимает, ввиду чего начнет эксплуатировать тебя сугубо в качестве сексуальной игрушки. Непосредственно же к твоим чувствам, его бдительность притупится, тебя все это заебет, и все это приведет к ситуации описанной выше, про бабу в шароварах и неистово пердящего во время ебли мужа, которые вечно скандалят.

Особенно глупым это выглядит в свете того, что свадьбу-то эти люди обычно закатывают такую, будто бы у них все хорошо и они самые счастливые люди на земле.
Нахуя? Конечно же ради понтов. Шоб Ерохиным завидно было! Шоб все как у людей!
Специальная олимпийская дисциплина – кто кого перещеголяет в роскошности и безвкусности мероприятия. На быдло-свадьбе обязательно должна быть отдана дань традициям, навроде средневекового ритуала выкупа невесты. Чего это вдруг у людей, которые не знают даже как Барыню-боярыню плясать, внезапно просыпается такая страсть к традициям? А главное, почему эта страсть столь избирательна?
Почитаешь традиции – выходи замуж девственницей. А чаще видно потасканную потаскуху с дойными сиськами… еще и в фате. Но Барыней-Боярыней особо не по-понтуешься, а вот выкуп невесты – да… Шоб Ерохины видели театрализованное представление показывающее любовь мужа к жене и его большое благосостояние. Хотя выкуп жены не показывает благосостояния.
Ебаные дикари.
Вот такая вот показушная, пышная свадьба – верный показатель того, что празднуют именно описанная выше унтерня! Что мешает тихо расписаться в ЗАГСе и с кругом ближайших родственников тихо посидеть в ресторанчике, или скататься на теплоходе по каналам? Зачем им нужны эти толпы пьяного, оскатинившегося быдла, нервно дергающего ножками под Верку Смердючку? Зачем такие бешенные растраты, когда на эти же деньги можно было взять квартиру в ипотеку?
Ответ прост – свадьба же один раз в жизни!
Смотрите Ерохины, как надо, чтобы раз и навсегда.

На деле, же чем пышнее свадьба, тем менее вероятность того, что это навсегда.
Ибо два долбоеба – что с них можно взять? О какой надежности может быть речь? Чем больше понтов и показухи, тем, соответственно, меньше искренности между молодоженами. Искренне любящим друг друга людям к хуям собачьим не усрались понты и выебоны.
Пышные свадебные выебоны, наблюдаются у тех людей, которые высоко-примативны, которые элементарно идут на поводу у своего бессознательного, у своего животного начала. И вместо того, чтобы положить хуй на дикую обезьяну внутри себя, вместо того, чтобы убить ее, выебать ее труп и скормить собакам, они только глубже загоняют себя в зверинец.
Такая вот свадьба – это когда та самая обезьяна, разрывая плоть человека, рвется наружу. Борьба за ранговость же… Вон как мы можем себе позволить. Вон как нам повезло друг с другом. Ага, счастливчики прямо, блять)

Как видится очевидным, во всех семейных проблемах, во всем бытовом идиотизме виновата только сама женщина и больше никто. Потому что именно она вершит естественный отбор выбирая себе партнера, а не наоборот. Так уж эволюционно сложилось. Не даром же мужики клеятся к бабам, а не наоборот.
Свой раскаленый хуец найдется даже на самую стремную бабищу, но далеко не на каждого мужика найдется свое голодное влагалище.

А выбор она уже делает сугубо из своих возможностей, ума и тд.
И если муж пиздит беременную жену – в этом виновата только она. Выбирать надо было лучше.
Тупость всегда наказывается природой.
И если муж воспринимает тебя, только как способ быстрого и эффективного удовлетворения своих половых потребностей – в этом также никто не виноват кроме тебя. Ведь, как известно «Нет мужчин, которым нужно только одно! Есть женщины, которые просто ничего больше дать не могут».
Хотя конечно, есть и быдло-мужики, которым больше ничего не надо. Но они и находят друг-друга. Отсюда, кстати и комплекс, выливающийся в пышные быдло-свадьбы, призванный показать «искреннее и неподдельное счастье навеки»…

текст: hueviebin1
отсюда



вдали от розовых идей
ling
rhumb


[Spoiler (click to open)]
Многие описывают доверие как внутреннее ощущение, говорят о своем чутье, делят людей на своих и чужих по этому принципу. Одному доверяю, другому - нет.

Для меня это понятие очень далеко от розовых идей о надежных и ответственных людях ( этаких "полярниках из советского кино" ), которым можно доверять. Те, кто держится за такие категории, очень часто обжигаются и разочаровываются.

Идеальных людей нет.
Желая соответствовать невыполнимым требованиям, партнёр может сказать и не сделать.
Как же помочь ему не облажаться, как продолжить доверять?

Знать, что человек слаб.
Ловить контекст и оценивать значение сказанного в контексте.
В ходе беседы cito уточнять значимое для себя, не пуская на самотек.
Иными словами, страховать партнера от того, чтобы он разочаровал.
Ведь он вами дорожил и хотел понравиться, хотел вписаться в образ "идеального", но не сдюжил и обманул.
Доверять - это беречь друг друга от обманутых надежд.

текст: Полина Горбунова, с изм.
на фото: песик и Carlos Ferrer


Tags:

на полпути
ling
rhumb
осталась пятилетка

[Spoiler (click to open)]
5 лет назад ( май 2014-го ) в Сан-Хосе прошёл семинар футурологического конгресса Institute for the Future. По его итогам были определены ближайшие тренды, которые будут определять технологическую программу на ближайшее десятилетие.

1. В ближайшие 10 лет появится интернет нового поколения. Не секрет, что изначальная концепция интернета рассматривала его как своеобразную свободную зону, которая не была бы подвержена влиянию ни коммерческих структур, ни государства в целом. В результате же мир получил централизованную и в высшей степени уязвимую систему. Однако, уже в ближайшее десятилетие ситуация может перемениться. Уже сейчас активно идёт разработка технологических решений, которые позволят приблизить интернет к изначальной концепции. Проекты наподобие Hyperboria, TOR, Meshnet и других получили активное развитие после скандалов с прослушкой и тотальным шпионажем. Сейчас они набирают обороты, так что уже через несколько лет старая модель интернета может быть вытеснена новой.

2. Появится «Википедия для производителей». Сетевая энциклопедия «Википедия» в какой-то момент разрушила понятие монополии на информацию. Сейчас же можно ожидать того, что появится подобный же проект, который упорядочит все данные обо всех видах производства, существующих на сегодняшний день. Как следствие, монополии гигантов международного уровня придёт конец, потому что любой пользователь сможет войти в интернет и воспроизвести любую производственную цепочку. Уже на данном этапе для этого есть все предпосылки — активно развиваются сетевые фабрики, платформы для проведения исследований, сообщества, занимающиеся производством комплектующих.

3. 3D-печать совершит революцию в строительстве. Стремительное развитие 3D-печати буквально перевернёт представление о строительстве и производстве в целом. Дома, которые будут «печатать», будут отличаться внешне от существующих на данном этапе, напоминая скорее «города будущего» из фантастических фильмов. Сам процесс строительства станет менее трудоёмким, а также значительно разнообразит форм-факторы и заставит пересмотреть используемые материалы.

4. Изменится представление о пенитенциарной системе. Основным направлением станет трудотерапия. Заключённые смогут развивать собственное дело, проводить исследования и т.д.

5. Совместное использование материальных благ и любых ресурсов станет нормой. В последнее время появилось огромное количество стартапов, которые основываются на так называемой идее «совместного использования ресурсов». Иначе говоря, если у одного человека есть некий ресурс, а другой человек готов заплатить за то, чтобы получить его во временное пользование, то эти двое людей могут скооперироваться и получить взаимную выгоду. Жильё, взятое в аренду с помощью AirBnB, автомобиль, который берется напрокат в сервисах наподобие Mobility или ZipCar — всё это первые примеры новой тенденции. В ближайшем будущем это направление будет развиваться, что весьма закономерно, если учесть, что в соответствии с последними исследованиями, как люди, так и бизнес как правило использует собственные ресурсы лишь на 1/10.

6. Общественные отношения будут базироваться на модели «заплати вперёд». Тот самый «подвешенный» кофе в кофейнях, за который заплатил предыдущий посетитель – это именно она. Сейчас появилось множество социальных стартапов, которые стремятся стимулировать пользователей на безвозмездную доброту. Пока что неизвестно, как будет эта модель работать в случае приобретения более дорогостоящих товаров, но она продолжает активно развиваться.

7. Удалённая работа станет нормой. Число фрилансеров продолжает возрастать с каждым днём. Согласно прогнозам футурологов, личное присутствие вскоре может стать полностью необязательным, а расстояние между людьми окончательно утратит значение. Благо, развивающиеся технологии будут этому способствовать.

8. Появится глобальная карта микрофлоры Земли и в корне изменит наше представление о роли и функциях экосистемы. В том случае, если развитие проекта под названием Earth Microbiome Project будет успешным, представление человека о взаимосвязи, существующей между разными уровнями жизни на нашей планете в корне изменится. Связь человека с экосистемой будет пересмотрена, вследствие чего неизбежные изменения ожидают большинство отраслей знаний. Будут активно проводиться исследования, направленные на то, чтобы сделать возможным процесс управления экосистемой на бактериальном уровне.

9. С помощью технологий Big Data появится возможность моделирования реальности и прогнозирования всех социальных процессов.
Благодаря развитию технологий человечество научится отрабатывать социальные процессы, в частности, кризисы, в виртуальности, что поможет избежать их в реальности. Массовая геймификация даст возможность проектировать реальность, заранее просчитывая возможность негативных явлений в социуме и в политике.

10. Создание нейрокарты поможет расширить возможности мозга. О том, что возможности человеческого мозга на сегодняшний день являются фактически малоизученными, говорили уже неоднократно. Но лишь в ближайшее время можно ожидать развития технологий в этой отрасли. В частности, создание детальной нейрокарты даст возможность стимулировать мозговую деятельность, вследствие чего возможности человеческого мозга крайне расширятся.

отсюда
джерело



люди и звери
ling
rhumb
Почему так происходит в мире людей - чем персонаж уродливей, тем он иерархически выше.
Подлый, противный, трусливый, импотент ( это обязательное условие ) - лидер.
У зверей наоборот: вожак - самый сильный, смелый и красивый.

[Spoiler (click to open)]
Полностью согласен с высказавшей эту мысль Т.К. Карацубой.
Причём, если на ум приходят какие-то другие примеры, то, скорее всего, мы недостаточно информированы о властном субъекте в разделе знаний об уверенности его эрекции.
отсюда



"Больше всего меня раздражают люди, которые..."
ling
rhumb


[Spoiler (click to open)]
"Больше всего меня раздражают люди, которые..." - продолжите фразу и узнаете, какая на сегодня ваша самая актуальная задача в развитии себя.
Конкретное поведение других людей отражает некое убеждение, которое ( как вы предполагаете ) за ним стоит.
Что это за убеждение? Что позволяет им делать то, что вас бесит?
Вот это убеждение вам и нужно в себе проработать.
В вас оно есть ( иначе бы вы его нейтрально пропускали у других ), но вы себе запрещаете подобное, не позволяете, ругаете себя за такое.
А им, видите ли, можно.
Вот и бесит.

автор текста: Полина Горбунова
на фото: Béatrice Dalle
автор фото: Надя Вознесенская


Tags:

один - такой, другой - другой
ling
rhumb
Жажда правоты - это сигнал того, что в своем развитии вы остановились



[Spoiler (click to open)]
bullfinch:
Процесс обучения в обществе, усвоение знаний, норм и правил поведения выстраивает в человеке систему, каркас, позволяющий ему, как это предполагается, "правильно" взаимодействовать с окружающим миром. Дальнейшая жизнь, поступки, желания, устремления выстраиваются в соответствии с усвоенными в процессе обучения правилами.
Но жизнь разрушает этот каркас, потому что полученный человеком опыт в процессе прохождения через реальные ситуации вступает в противоречие с внутренними представлениями о том, как это должно быть, и какой результат от приложенных усилий можно получить.
Вера - это то, через что мы усваиваем нормы и правила в процессе обучения.
У нас нет других ориентиров, мы просто верим тому, что нам говорят, потому что это первое, с чем мы соприкасаемся.
Правота - это следующая ступень сохранения внутреннего каркаса усвоенных представлений о жизни.
Мы просто хотим быть уверенными в том, что то, во что мы верим - правильно.
И мы начинаем отстаивать свою точку зрения как правильную, потому что иной вариант действия, то, как иначе мы можем поступить с нашими внутренними правилами, пропитывает нашу душу страхом.
Страхом того, что то, во что мы верили - не является реально функционально действующим, не соответствующим нашей реальной жизни.
То есть является просто фикцией. И за этим разрушением того, во что мы верили, мы ощущаем пустоту, которая пугает. Тут, внутри - "домик", и он привычен и вроде как безопасен. А там, снаружи, в неизведанном - вообще непонятно что. Поэтому чувство правоты и жажда отстоять её - это защитная реакция.

Путь к себе, к непроявленным частям своего "Я" невозможен через усвоенные в процессе обучения правила.
Не потому что эти правила не верны.
Потому что они являются результатом чужого опыта. А следовательно они - не наши. В них нет нас, нашей души. Следование этим правилам не наполняет нас жизнью, а нашу душу - светом. Из нашей жизни уходит вкус. Мы не рады тому, чего достигаем, следуя чужим правилам.

Любое правило, любой взгляд на жизнь требует личного проживания, личного опыта. Только так выстраивается правильный взгляд на жизнь, взгляд изнутри своего сердца.
И начало этого пути к себе заключается в том, чтобы подвергнуть сомнению всё, что в нас успели заложить другие люди.
Так начинается первый шаг в неизведанное, через страх, и через обязательный отказ от личной правоты. Отказ от правоты - не означает автоматического попадания в статус неправого. Это совершенно неверный логический вывод, ошибка ума.
Исследованию неизведанного и процессу проживания чуждо понятие правоты. Нет правых и неправых. Есть моё - то, чем являюсь Я. И есть другое, то, чем являются другие люди. Мир многогранен и многообразен. И жизнь - это постоянная трансформация.
Жажда правоты - это сигнал того, что в своем развитии, в своем пути к себе вы - остановились.

отсюда



ХХХ
ling
rhumb
Маленькая рыбка,
Жареный карась,
Где ваша улыбка,
Что была вчерась?

( Николай Олейников )

[Spoiler (click to open)]
Я – русский еврей - женщина.
Стало быть у меня должна быть:
Русская солидарность.
Еврейская солидарность.
И женская солидарность!
То есть, как минимум, три почвы для лжи и умолчания.
Для стыдливо отведенных глаз.
Три повода к двоемыслию.
Своих не выдавать.

Но я молюсь одному богу – Здравомыслию.
Поэтому я попробую… Нет, не о грузинах.

Совсем другое.
Я все о НЕЙ.
О Пизде, как о частушечном персонаже.
Постараюсь помягче.

Значит вот: если мужчины не хотят тебя е.ть, то тебя, большей частию, для них просто нет.

Я сейчас не о рабочем процессе – где ты можешь быть профессор или директор.
Нет, рулить бабам иногда удается, если уж по-умному прорвались куда-то.
И там, на деловой почве общение с мужчинами происходит, и что бы не говорили феминистки - нормально происходит.
Мне несколько раз доводилось рулить мужчинами: видя, что ты ответственный толковый человек, умный при этом, они тебе позволяют и часто с благодарностью принимают тот факт, что ты решила рулить.
То есть, в некоторых случаях, мужчина может тебе легко отдать власть вместе с ответственностью, признать твой авторитет.
«Мамка рулит».
Да, мамки рулят. И «женщины-бандерши» у нас в большом почете.
Это и Алла Пугачева и героиня фильма «Москва слезам не верит». Много примеров.
Если о делах – все нормально.

А если о досуге?
О том, что называется «личная жизнь».
О том, что называется просто общение.
И вот тут Человек по имени Женщина – перестает существовать в мужском обществе.
В мужском обществе есть некий предмет - из серии съедобных.

Такая Рыбка – Пиздянка.

Она, в отличие от осетрины, бывает и первой свежести и второй и третьей.
Плюс она бывает еще и разной породы – одна тянет все на ту же осетрину, а другая - жалкая килька.
Рыбка-Пиздянка подлежит сьеданию.
Ее либо долго жуют.
Либо отрыгивают.
Срыгнутая рыбка совершенно теряет статус.
Она уже хуже кильки третьей свежести.
Срыгнутая – то есть брошеная.
Если же рыбка сама как-то выскользнула изо рта жующего в процессе жевания,
тогда – у нее есть шанс некоторое время еще пробыть Женщиной-Другом,
то есть в статусе, максимально приближенном к человеческому.

Дальше самоцитата из моей рецензии на «Байки кремлевского диггера».

«…Елена Трегубова – чисто по-человечески, девушка неплохая. Но – неумная.
И при чтении ее книги возникает ощущение, что маленький глупый ребенок – развыступался за взрослым столом, всячески пытаясь привлечь в себе внимание.
Как раз внимание, насколько я понимаю, и есть главный наркотик для Трегубовой. Поначалу наркотик она получала исправно.
Молодая хорошенькая женщина, попавшая в политические журналисты, в кремлевский пул, конечно она нравилась, с ней общались, заигрывали, звали ужинать, с удовольствием давали интервью, внимательно выслушивали ее собственные размышления о том, как нам обустроить рабкрин.
Умница отличается от дуры именно четким осознанием себя в пространстве и времени.
Я вот не уродилась большеротой блондинкой, но стройной и длинноногой уродилась,
и отлично помню, как в возрасте 20-25-лет, всегда понимала, что это не мое мнение спрашивают, не меня уважают, не мною интересуются.
Нет, спрашивают мнение у моей длинной ноги, интересуются моей мини-юбкой и уважают мое декольте.
Я это отлично осознавала.
Лена Трегубова этого не осознает…»


Это написано о такой качественной неотработанной рыбке хорошей породы и первой свежести.
А теперь представьте себе такую вот Трегубову в сорок, в пятьдесят лет…
Представьте себе Рыбку-Пиздянку всю жизнь думающую, что это она интересна,
а не ее рыбка.
А может дело и не в слабом уме.
Бабы, даже самые умные, не могут отдать себе отчет, о степени нашего неравноправия с мужиками.
Неравноправия, против которого оказались бессильны любые женские движения.
Против которого не придумаешь закона.
Нету закона, по которому заставишь хуй встать.
На рыбку, которая его не вставляет.
Это неравноправие, которое ничем и никогда нельзя победить, кроме мудрости, ясного осознания проблемы и способности к самоиронии.

Женщины редко покупают мужчин за деньги.
Но женщины часто покупают ВНИМАНИЕ мужчин - обменивают на вот эту самую рыбку.
Если хорошая рыбка – с тобой общаются, тебя слушают.
И ты получаешь возможность общения с мужчинами - внеделового.
И это очень интересно.
Я вот - классический мужелюб.
Я всегда любила мужские компании. Именно очень мужские.
Часто по жизни оказывалась одна в таком коллективе.
И всегда это строилось на том, что я была молода, привлекательна и не всем, но нескольким в этом коллективе нравилась.
Женщины такого рода – любящие публичную жизнь и общение с мужскими компаниями – называются вовсе и не бляди, а как тип, наверное, правильнее будет назвать их Гетерами.
Другой тип женщин – это Жены.
Тут суть не в том, что Жена принадлежит одному, а Гетера многим.
Просто разный образ жизни.
Проблема-то возникает общая.
Но я сейчас хочу рассмотреть именно Случай Гетеры.

Когда женщина, привыкшая быть гетерой, на каком то этапе, вдруг теряет статус свежей и качественной рыбешки – ее начинает колбасить.
Она становится не нужна привычному для себя мужскому окружению.
Ее, осетрину третьей, а потом пятой и девятой свежести – умные яркие и успешные господа мужчины не кушають-с.
В заграничном кино иногда мелькает такой образ: спившаяся старуха в баре.
Это вот старая гетера продолжающая проводить время в мужском коллективе.
Женщину, которая остается на гетерном посту, теряя свежесть, начинают метафизически бить по морде. Некоторых и физически тоже.
То есть, видя перед собой несъедобную, но почему-то пиздящую рыбку – мужчины обижаются, возмущаются и начинают сильно хамить.

Я знакома с этой проблемой смолоду.
В пору еще полной свежести.
У меня внешность такая – поляризующая отношение.
Я половине мужчин всегда очень нравилась.
А половине казалась совсем непривлекательной.
Плюс–минус косметика.
Косметикой я могу хоть частично довести себя до подобия «журнальной куклы».
Без нее – ваще завал. Чистая «феминистка» выходит.
То есть, мой статус и при первой свежести, мало того, что никогда не достигал осетровых, но и бессовестно прыгал от качественной Сельди Голландской Пряного Посола до жалкой Кильки В Томате.
И это тяжко, потому что ты привыкаешь к своему некоему статусу, вырабатываешь манеру поведения относительно оного, а потом он резко меняется и как мордой об стол.

Ну, вообщем я, от греха подальше, выработала себе манеру поведения некрасивой женщины.
Вот такой, которая называется Некрасивая Но Умная.
Так оно, мне всю жизнь легше и спокойнее.
Некоторые считают, что это – манера а ля Раневская.
Нет – Раневская, и вправду, смолоду сама себя записавшая в уродки и уродкой ставшая, была очень зла.
Потому что в Гетеры ей, бедной, дорога была заказана.
А свободна тока в Бабы Яги.
Мой случай другой, я все-таки самой себе периодически нравлюсь и ровно половине мужского населения всегда нравилась.
Я выбрала такое поведение, чтобы обороняться от второй половины.
То есть, ждать мужского немотивированного грубого нападения – ежеминутно.
Нападения – это не за коленку схватить. А хамски заткнуть рот. Просто обидеть.
За коленку схватит – это наоборот – поощрение.
Как хорошо сформулировала Наталья Медведева:
«Ебет – значит, поощряет» или
"Хочет, значит поощряет". Не важно. Суть одна.

Одним словом, я нахожу в себе силы об этом рассуждать, потому что мне не довелось пережить шок резкого сползания в иной статус.
Я скока живу стока периодически получаю от мужчин оплеухи.
Но уж, начиная лет с сорока, при всем моем мужелюбии, реально стараюсь держаться от них подальше.
Я сейчас не о романах.
Любовь, как вам известно, из книги «Бедная девушка» – это не коза-корова, ее не заводят, это вша и клоп – она заводится.
Как любовь в матрасе твоей души заведется, так все тенденции, однако нахуй идут.
Но тенденции мои таковы:
У меня нет ни одного друга мужчины.
Только приятели или соратники по разными творческим делам.
Соавтор или аккомпаниатор.
И с этими людьми я стараюсь никогда не пересекаться в области досуга.
Я ни в чем никогда не полагаюсь на помощь мужчин.
Шоферам и грузчикам надо платить деньги.
Вот мое правило.
Вся жизнь устроена так, чтобы мужская помощь не требовалась.
Что касается общения с умными и яркими мужиками – то я всегда была книжным человеком, и мне всегда было попить там с Эдаром По, покурить с Байроном…
И так же почему-то весело и интересно, как с живыми.
Я вообще не люблю беседу, а люблю либо свой монолог,
либо слушать кого-то - ученого человека.
Пишешь сам – ведешь монолог. Читаешь – слушаешь монолог. Отлично.

Жизнь Гетеры мне нравилась как игра. Борьба. Победа. Противостояние.
Побеждать-укрощать.
Вот это упоительное занятие, развлекавшее меня в молодости.
А нынче?
Ну, возраст изменился и возникли другие приоритеты. Другие интересы.

Мне кажется, что женщины молчат об этом. Держат круговую поруку.
Не дай Бог, люди узнают, что я не ни с кем трахаюсь.
Что у меня нет любовника.
Что я избегаю общества мужчин, потому что я им неинтересна, со своей килькой пятой свежести.
Ведь это все – Неуспех!
Ну да, в современном спятившем окончательно мире, отсутствие секса – есть примета Неуспеха.
Полное охуение, по-моему.

У меня жизнь все время разная.
Насчет реальных любовей, любовников и секса – этой теме не место в этом дневнике.
При этом я совершенно не стесняюсь повторить: я избегаю общества
мужчин, потому что я им неинтересна, со своей килькой пятой свежести.

Но это мое конкретной решения Случая Гетеры – держаться от мужиков подальше.
Дабы не нарываться на обиды.
Есть другие решения.
Есть вариант – медленно спиваться.
Вариант бара.
Он всегда хорош.
Ты пьяная, вокруг все пьяные и при этом полумрак.
Насчет любви не обещаю, но Секса будет дохуища.
Вообще долго можно продержаться.
Я думаю лет до 60-и можно протянуть.

Есть вариант - уйти в виртуал и там гетерить на всю мазуту.
Снабдивши себя молодой фотокарточкой.
Это чудный - благословенный вариант.
Еще отличный вариант – преподавание. Стать профессором.
Или вести ЛИТО.
Вот они юноши – смотрят тебе в рот.
А можно открыть свой клуб.
Стать Светой Викерс или Наташей Шарымовой.
Тоже выход.
Или дома сделать светский салон.
Есть еще конешно вариант сильного ухода в религию.
И тут можно стать мерзкой ханжой, а можно стать матерью Терезой, просто гением действенной доброты.
Энивей.
Все это чудно, нормально и здорово. Любой их этих вариантов.

То есть два варианта – или ты смогла отвлечься от своей рыбки. Плюнуть на нее.
И на то, хотят ее кушать господа закусывающие или брезгуют.
Просто повернулась к этой теме спиной.
Или ты чувствуешь себя не в силах это сделать. Это – нормально.
Тогда вот разные эрзац-варианты.

Но есть вариант, который я не одобряю.

Это вариант – общения с демонами.
То есть Гетера, чувствующая себя выходящей в тираж, ударяется в страстный интерес к разного рода экстремистским движениям Востока, Кавказа и Латинской Америки.

Потому что в этих движениях всегда присутствуют храбрые красивые брюнеты.
Такие шикарные бородатые мужики. С огневыми очами. Страстные.
Ну, как те три слова, которым я когда-то обозначила Хвоста. Три Х:
Хуй, Харизма и Храбрость.
И это тебе не какой–нибудь там Христос, нарисованный на картинке, как камин у Папы Карло.
Это - настоящие живые мужики.
Неважно в этой ситуации ты с ними, например, спишь или никогда ни с кем.
Важно, что есть общение.
Гетера – это всегда личность. И конечно, это женщина не из трусливых.
И вот начинается общение.
По работе ли оно?
У журналистки оно может, возникнуть по работе.
А дальше углубиться сильно больше чем работа требует.
У кинозвезды Ванессы Рейдгрев – явно, не по работе.
Общение «по общественой деятельности».
То есть не по работе.
Эта якобы работа – на самом деле – досуг.
Это развлечение. Это – приключение.
И это сублимация.
Гетера оказывается окружена этим оХХХуенными героями.
Она оказывается им нужна.
Она ими востребована.
Они с ней общаются.
Они ее слушаю. Уважают. Советуются.
Чегеваровцы, басаевцы, вакхабиты…

Фашисты? Неее. Наши ебаньки-фашисты с Хуем Харизмой и Храбростью рядом не ночевали.
Алина Витухновская вполне себе еще Севрюжка Первой Свежести, и она просто еврейская девушка-мазохистка, помешавшаяся на фильме «Ночной портье».
А поскольку фашики – садисты, то она им так на душу легла, что кажется уже и возглавляет их славное Воинство Ада.
И в этом, конечно, есть прелесть, чисто российская. И некоторая надежда.
На то что у нас в сущности ни фашиста, ни пидораса нормально сделать не могут.
Все какой то расплывчатый вариант.
Например, умные немцы прекрасно про садо-мазу все знали и за «ночное портьерство» расстреливали обоих. Вот у них и вышел качественный фашист.
А у нас выходит какой-то базарный.
Или просто чикатила.

Ну дальше - про Гетеру.
Постепенно она тоже оказывается героиней.
Ее начинает шпынять Охранка.
Там – тоже мужчины – но чаще всего, не такие интересные.
Но все равно некие Злодеи.
Жизнь превращается в кино.
В яркое кино.
Это всегда нехорошее кино.
Часто жизнь такой женщины кончается насильственной смертью.
Охранка такую женщину убивает.

Я считаю, что жизнь такой женщины проходит во лжи. Во лжи самой себе
И во лжи окружающим.
Потому что и себя и окружающих такая женщина убеждает в том, что она героиня.
Что она занята важным и нужным дело.
Что она – за правду. И за правду она готова умереть.


Но я всегда хочу спросить ее:
- Если ты такая сильная, если тебя так мучает несправедливость этого мира – почему ты не идешь работать в детские дома? В дома для престарелых? В госпиталь?

Я тоже туда не иду.
Потому что я – антигероиня.
Я ленивая эгоистка.
И моя сбывшаяся мечта, сидеть за компом и толковать 11-и томное собрание сочинений Лескова.
Программа максимум написать свою книгу про Иисуса Христа такую, чтобы ее поняли самые простые люди.
Каждый эгоист и бездельник мечтает написать такую книгу. И пишут.
Ну вот и я скорее всего напишу.

Но почему женщины, страстно воюющие за справедливость рядом с чернобородыми могучими героями – не идут воевать в палаты, где надо выносить утки?
Там – поле боя.
В поезде милосердия.
Поле боя и море работы.
Там женщины- героини сражаются.
Они – никому не интересны.
Как не интересны их подопечные.
Не интересен ребенок-даун.
Не интересен парализованный старик.
Неинтересен тихий параноик, пускающий слюни.
И неинтересны находящиеся рядом помогающие им – женщины.
Почему я не знаю имени женщины, которая так ненавидит войну, что решила с утра до ночи заниматься «самоварами» - безногими и безрукими солдатами?
Есть такая?
Наверное, есть…

Меня начинает тошнить от красивого мужчины с черной бородой – не тогда, когда он берет винтовку и говорит о свободе.
Первый убитый пленный - убитый, безоружный, связанный, еще до заложников – есть граница между Воином и Убийцей.
Между Героем и Чмо.
Цель не оправдывает средства.

Скины выбивают ребенка у беременной исключительно из любви к России.
Гитлерюгенты забивают ребенка топором из любви к русскому народу.
А Буденовск, Норд-Ост и Беслан произошли из любви к независимости чеченского народа.
Нахуй нужна такая любовь и независимость?

Все это дьявольщина.
И женщине нечего делать рядом с демонами.
Или уж если хочешь общаться с демонами, общайся честно – честно садись на помело и говори что летишь на Вальпургиеву ночь.
Но нельзя выдавать ЭТО за борьбу с несправедливостью и мировым злом.
Эрзац-вариант, выдаваемый за героическую защиту добра и справедливости,
приводит к безобразной лжи и смещению понятий.
Темная игра.
С всегда плохим концом.

автор: Ю.Беломлинская, 2006г.
отсюда



Warhola
ling
rhumb


[Spoiler (click to open)]
Иногда люди позволяют одной и той же проблеме годами портить им жизнь, а между тем они могут просто сказать: «Ну и что».
Это одно из моих любимых выражений: «Ну и что?»
«Мама меня не любила». Ну и что?
«Муж не хочет меня». Ну и что?
«Я преуспел, но до сих пор одинок». Ну и что?
Не знаю, как мне удалось выжить в те годы, когда я еще не научился этой премудрости.
Мне понадобилось много времени, чтобы постичь ее, но когда я научился так мыслить, это осталось со мной навсегда.


The philosophy of Andy Warhol ( from A to B and back again )


Tags:

Содержанки, season 1st, 2019
ling
rhumb


Мороз заявила: Поколение зациклено на деньгах, а не на ценностях. Не понимаю, к чему такой пафос? Если любому среднестатическому гражданину предоставить финансовый безлимит ( и дать хоть какие-то гарантии защиты от правоохранителей и фискалов ), то мало кто потратится на ПСС Толстого в 90 томах. Люди выберут пиры, проказы и станут поить лошадей редерером.
И потом, что означает "не на ценностях"? Деньги - универсальный вид энергии, ценнее не придумаешь..

Богомолов в стилистике водевильных перипетий демонстрирует: и сексуальная, и супружеская, и кровно-родственная связь практически одинаково фиктивны, они ничего не стоят, ничего не весят и ничего героям не дают. Детективная линия, социальная сатира и комедийно-романтические виражи - не более чем антураж, необходимый для сериала элемент оформления. Видеть в этом кино бичевание нравов, моральный урок, психологическую драму или притчу - значит вообще не понимать, что посмотрел ( тут я очень согласен с Шадроновым ).

зы: в роли маскулинного покорителя женских сердец - Владимир Мишуков, с иной его актёрской ипостасью можно ознакомиться в фильме Зимний путь, 2012.

[Spoiler (click to open)]
Кинопоиск: 6.487 ( 2513 )
IMDb: 6.20 ( 26 )
минута из фильма - здесь
мнение В.Шадронова - здесь



на костёр
ling
rhumb


[Spoiler (click to open)]
Люди, которые раздраженно учат нас жизни — не вызывая в ответ ничего, кроме встречного раздражения — конечно, не любят нас. Но они и не равнодушны.
Я бы так сказал: они хотели бы нас полюбить, но не могут.
Мы для них слишком несовершенны.

Но они стараются.
Их реплики в наш адрес, их суждения, которые мы ошибочно считаем обесценивающими — это все попытки сделать нас такими, каких они могли бы одарить, наконец, своей огромной любовью. А недружелюбны они оттого, что у них ни с кем ещё ни разу этого не получилось.

Им бы сдаться и оставить нас и обманувший их ожидания мир в покое — но сила их надежды такова, что они будут портить нам жизнь до последнего.
Возводить на костёр своей нерастраченной любви.

текст: Саша Иванов


Tags:

Карацуба об импотенции
ling
rhumb
Согласен с Т.К. Карацубой. Причём, если на ум приходят какие-то другие примеры, то скорее всего
- мы не слишком информированы о субъекте ( в разделе знаний об уверенности его эрекции )
либо
- исключения, как известно, лишь подтверждают правило.

[Spoiler (click to open)]
Почему так происходит в мире людей - чем уродливее, тем выше.
У зверей наоборот, - сильный, смелый, красивый - вожак, лидер.
У людей - подлый, противно уродливый, трусливый, импотент (это обязательное условие) - вожак общества.
линк
Tags: